钓钓鱼，开开会

　　下面的故事里有个主角，他叫彭乘，是宋真宗时中的进士，宋仁宗时封的学士，在集贤馆修书，正三品的官，厅级干部。

　　那一天，秋高气爽，万里无云，宋仁宗处理完国家大事，忽然来了兴致，要带着大臣们去钓鱼。

　　话说君臣数十人，坐辇的坐辇，乘轿的乘轿，浩浩荡荡来到了汴梁城西金明池，拴上钓丝，串上鱼饵，挂上浮子，纷纷钓起鱼来。

　　彭乘打小就是钓鱼能手，用的鱼饵好，造的“窝子”也好，刚摆好阵势，浮子就猛晃起来。彭乘喜道：“乖乖，来条大的。”说着就要举竿。却被同事捣了一下，那同事连使眼色，示意别急，又指指仁宗和其他大臣，摇摇头，就不言语了。

　　什么意思呢？如果您在机关待过，就能体会到个中深意。那同事又使眼色又摇头，无非是提醒彭乘：领导们还没钓上来呢，咱可不敢先举竿。当然，彭乘的同事虽是这个意思，原话却不是这么说的，他见彭乘不明所以，就压低了声音，文绉绉地说：“彭学士，汝欲逾礼乎？”

　　这里需要解释一下，宋朝人说的“礼”，可不能当礼节、礼仪讲，而是指规矩，指制度，指人们衣食住行吃喝拉撒必须遵守的游戏规则。按“礼”之规定，大家在一起钓鱼的时候，皇帝没钓上来，宰相就不能钓上来；宰相没钓上来，参知政事就不能钓上来；参知政事钓不上来，像彭乘这种正三品的翰林学士就更不能钓上来。彭乘虽然是愣头青，对“礼”毕竟是不敢忘的，同事这么一提醒，他就明白过来，赶紧把钓鱼竿放下去，压了又压，唯恐水里那条鱼发神经，啪的一声蹦出水面。

　　在宋朝人看来，钓鱼可分三重境界：为了钓鱼而钓鱼，档次最低，属于第三重境界；为了休闲而钓鱼，略微有些风雅之意，属于第二重境界；像彭乘他们，既不是为了钓鱼，也不是为了休闲，而是为了“礼”，这才叫摆脱了低级趣味，达到了钓鱼的第一重境界。钓鱼的第一重境界便是眼中无鱼，心中也无鱼，有的只是领导。

　　仅就钓鱼而言，咱们已经很难达到第一重境界了，不过在开会的时候，还是可以跟宋朝人相媲美的。众所周知，咱们开会也分三重境界：集体讨论，举手表决，就事论事，讲求效率，为了问题而开会，属于第三重境界；选个风景区，订个大酒店，会上扯闲篇，会后搓麻将，为了休闲而开会，属于第二重境界；把同一套精神听到五百遍以上，还要专心致志，装模作样，空话套话，心得体会，这就是为了领导而开会，属于最高境界。跟钓鱼一样，开会的最高境界便是眼中无会，心中也无会，有的只是领导。

　　等级社会发明了“礼”，实在是妙不可言。古人依“礼”而钓鱼，就能明白谁是他的主子；我们依“礼”而开会，就能领会谁是咱的上级。这样把鱼钓到一千遍，或者把会开到一千遍，就能把等级意识一次次地强化。

　　回过头来还说彭乘他们。剩下的故事就简单啦，大伙依“礼”钓完了鱼，宋仁宗作总结发言：今天这次钓鱼，钓得圆满，钓得成功，钓出了思想，钓出了纪律……

　　你得明白，这绝非套话。