还是“魔高一尺，道高一丈”（文海骤象）

　　一次，一家电视台主持人说：“道高一尺，魔高一丈。不管造假者多狡猾，我们一定能让他们没有立足之地。”

　　另一次同样是这家电视台主持人说：“贩毒分子必将撞得头破血流，道高一尺，魔高一丈。他们是不可能得逞的。

　　主持人的意思都是正义必将战胜邪恶，但前者指正义是魔，后者指正义却是道。

　　这个问题的出现，和“革命现代京剧”《红灯记》有关。

　　1967年秋天，周恩来总理参加审看《红灯记》，建议将台词“魔高一尺，道高一丈”改为“道高一尺，魔高一丈”。这以后，报纸刊物纷纷以魔高一丈为规范用法。“文革”结束，人们总觉得魔比道高有点别扭，于是又出现“道高一丈”。魔高还是道高仍然成为一个问题。辞书则维护“魔”的地位。

　　这一词语的原始形态应是“道高一尺，魔高一丈”。这是佛家对修行者的告诫。“道”是指道行，佛家修行的成果；“魔”指破坏修行的魔障。心中的道高一尺，外界的魔高一丈，可见道还不足以和魔抗衡。只有继续潜心修炼，才能最后修成正果。

　　“道高一尺，魔高一丈”也可以用来比喻取得一定的成就后，将会遇到更大的障碍。梁启超《说动》一文中有：“于是道高一尺，魔高一丈，事涉求新，辄生阻力。”茅盾《子夜》一书中有：“风浪是意料中事；所谓‘道高一尺，魔高一丈’！”在这两例中，“道”意味着发展、进步，“魔”则是“阻力”，或“风浪”。“道”代表正义，“魔”代表邪恶，是一种正不压邪的较量。

　　那么，如果是正义压倒了邪恶，那还能用“道高一尺，魔高一丈”吗？我认为是不行的。从“道高一尺，魔高一丈”演变出“魔高一尺，道高一丈”，这就是我们通常说的仿词。1952年4月7日的《人民日报》有一文写道：“但是魔高一尺，道高一丈，各国爱好和平人民完全有可能阻止新的战争的爆发。”杨成武将军的《层层火阵烧野牛》一书中写道：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇的斗争中，冀中人民大显神威。”这种用法，开始是一种修辞手段，后来便形成固定词形。

　　由此可见，两种写法都有特定的词汇意义。“道高一尺，魔高一丈”是可以用的，“魔高一尺，道高一丈”同样是可以用的，关键在于你想说什么。

　　祁蓉　文　摘自《咬文嚼字》