柏杨品秦隋瓶颈催人思

　　江城子

　　2007年新书《柏杨品秦隋》上编“论秦隋”和中编“说秦隋”回顾两朝速亡的历史和覆灭前的演变轨迹，下编“瓶颈峡谷，寻找真相”的精当评点是书中最出彩的地方。

　　瓶颈定律是柏杨先生四十年史学研究的重大贡献。

历史上的任何王朝政权建立后四五十年左右，或传位到第二第三代时，就进入瓶颈狭道，除非统治阶层有高度的智能和能力，否则无法避免国破家亡的瓶颈危机。历史显示，能够通过这个瓶颈，即可获得一个较长期的稳定；不能够通过或一直胶着在这个瓶颈之中，它必然瓦解。发生瓶颈危机，原因很多，主要是，王朝建立伊始，威信建立需要时间的积累，新政施行也要时间验证，新领导人事布局还未稳定，再加上本身的领导才能未臻成熟，任何稍大的震动都会使新政权倒塌。秦、隋是中国历史上最著名的两个短命王朝，柏杨先生将二朝并列分析，发掘其短命特征警示后人，尤其对家族式企业的下传和管理，会有很大的启示。

　　二代皇帝的昏庸和腐败是形成瓶颈的重要原因。固然赵高一手遮天，害扶苏，杀蒙恬、蒙毅，腰斩李斯，但都是在胡亥纵容下干的，柏杨明确说胡亥是“灭秦元凶”。有了皇帝的昏庸，才有奸臣的当道。隋朝也是一样，杨广用阴谋诡计栽赃陷害太子，自己篡夺继承权，即位后三下江都，奢侈荒淫，劳役沉重，民怨沸腾，在政变中掉了脑袋。柏杨评价隋炀帝杨广时说：在掌握政权之前，受他律和自律的内外控制，给人的印象是殷勤、节俭、敦厚、朴实、谦虚、恭敬；想不到一旦取得权力，他律解除，自律瓦解，邪恶的心灵无法产生高贵情操，长期被压制的兽性，遂像火山一样爆发，任何事物都阻挡不住他奔向绞绳。从杨广的转变和迅速膨胀，作者引发出权力制衡的沉思，批判了自古以来对圣君贤相的被动诉求。

　　评价人物不离开社会背景。在谈到魏无忌的悲剧时说：魏无忌忠心辅佐魏王国，敌手秦国制造流言，并提醒魏王留意。魏王下定决心派人替换他的统帅职务，最关键有两句话：“人们只知道有他，不知道有你！”其实，以魏无忌的权势和能力，足可以切断国王与外界的交通，至少也可以在国王左右安置自己的亲信，但魏无忌没有这样做，只缘他认为跟国王是亲兄弟，不可以待以机心，更不可以怀疑对方会心狠手辣。他缺少保护自己的行动，而终于使大局全非。仅只忠心没有用，必须使主子相信你忠心才有用。而又如何使主子相信你的忠心，那要看官场手段。中国历史上魏无忌的故事一再上演，原因恐怕在此。在“司马光诬陷韩非”一节中，作者指出所谓韩非向秦始皇献策的“卖国上书”只是一桩政治上的小把戏。在现实政治上，司马光的对手王安石，是一位披着儒家外衣的法家，而韩非却是法家学派始祖，正好利用这封“卖国上书”，把法家丑化，使人们产生“法家就是卖国贼”的印象。又说，司马光不过一个拥有万贯家财的乡村绅士，兢兢业业，谨谨慎慎，听见一个铁锅掉到地上的声音，都会吓一大跳，惟恐那是一颗使他这个士大夫阶层失去既得利益的核子弹。

　　剖析历史力透纸背。秦朝的赵高，隋朝的沛矩、郭衍、宇文述都是摇尾谄媚之徒。作者评介：“摇尾系统在没有当权时，不过是摇尾，危害不大。一旦当权，立刻就成了鲨鱼，为害酷烈。从摇尾到噬人，“权势”使他成长。这些人在把同辈忠良吞食罄尽之后，很难不掉过头来，吞食主人。”从赵高的陷害李斯，排挤章邯，最后弑杀胡亥，都证明了柏杨分析得准确透彻。从变民首领张金称所经过的地方不留一条人命的恶行说起，作者感慨：“历史上确实有一种层出不穷、令人沮丧的现象：争取民主的人不了解什么是民主，一旦当权，往往更跋扈独裁。反抗暴政的人，不一定崇拜自由平等，而是他要自己爬上高位，由他施暴。苦媳妇一旦熬成婆，往往比原来的恶婆更恶，中国人的无穷灾难，种因于此。”从王翦率60万大军出征后屡讨赏赐释帝王疑事，作者评价：“在专制体制下，从没有过真正的精诚团结，领袖每天都在担心部下背叛，部下也每天都在担心被领袖怀疑背叛。这种心理状态构成的政治舞台，自然充满刁诡欺诈。”

　　评点语言精彩绝伦。“赵王国像座大山，全力挡住秦王国的暴风。一旦大山倒塌，燕王国也就被席卷一空。想不到燕王国一再爆破那座大山，惟恐爆破不垮。有些人的脑筋，确实是粪做的。”“太浓的忧患意识使人变成惊弓之鸟，太淡的忧患意识使人麻木不仁。中国人分趋两个极端，使灾难更惨重，更难摆脱。”读书中此类语言令人拍案叫绝。李斯在狱中曾给胡亥写过一篇表功辩诬的奏章，却被赵高卡掉。对此作者有精辟评价：“至于辩才，李斯的奏章即令到了嬴胡亥面前，也不能救他一命。从奏章上看，秦王朝的建立，仿佛李斯一手完成，那么置嬴政于何地？专制封建政体下，天下只有一个人才，就是‘领袖’。功归于上，或许还可自保；功归于己，纵在平时，也会招祸，何况缧绁之中？李斯对官场如此陌生，三十年宰相，可是白干。即令不会激起反感，嬴胡亥成见已深，岂会采信一个囚犯的一面之词？李斯被处决，是中国历史上最早和最大的一件冤狱。从发生冤狱的多寡大小，可以衡量一个政权的品质。”这是多么鞭辟入里的剖析，没有对中国封建制度的深入研究，没有对官场心理文化的准确把握，是断不可能讲出这么深刻的道理的。

　　《柏杨品秦隋》分为上中下三编，主要由编辑从柏杨浩繁的历史学著作中辑选，有些事件在三编中重复出现，疏于避让，这方面还应向史圣司马迁取经。