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徐博士驳于丹讲《论语》心得≠孔子精神

  近日网络上“十博士联名抵制于丹”反响热烈,引发了国学复兴、大众文化等问题的深层思考,事件发起者、中山大学古典文献专业博士徐晋如也备受关注。正在北京访学的徐晋如,日前就“倒于”事件进一步亮明观点。

  “并不想攻击这个人”

  “当初发那个帖子,就是想告诉大家,《论语》绝对不是于丹所讲的那样。

”徐晋如开诚不公,“这个帖子我写了20分钟。最开始的言辞更激烈。但我的好友朱崇科教授说,不要让人怀疑我们的诚意,因为我们并不想攻击这个人,我们更加关注的是民族文化的将来。”

  徐晋如说:“那些说我们做这个事情是出于嫉妒的人,他们不能理解我们这些真正做学问的人,从学问中得到的快乐。钱钟书先生曾经说过,对于做学问的人来讲,发现一个字的正解,其重要意义不亚于哥伦布发现新大陆。”“我是见贤思齐”

  于丹也没说自己要成为经典,作为一种大众文化难道没有存在的价值吗?徐晋如认为,她讲可以,但不能给老百姓灌输错误的东西。

  徐晋如说,他不想转述她那些错处,只说一点。于丹说:“《论语》就是这样一部语录。”但《论语》并不是《朱子语类》,《朱子语类》是南宋朱熹与其弟子问答的语录汇编。而《论语》是对孔子言行的一个汇总,根本不是语录集。除了那些技术层面的硬伤,最关键的是她根本不理解孔子的精神。其实孔子的思想并不复杂,所有的真理,也许正如易中天所说,都是简单的。但再简单的真理也需要正确地说出来。她距离孔子、颜回的境界太远了!

  徐晋如说:“谁和孔、颜没有差距?但我对孔、颜有敬畏之心,我毕生努力朝他们看齐,这就叫见贤思齐。”谁是“厕所”谁是“客厅”

  徐晋如曾言词激烈地称于丹的《论语》心得是厕所,那什么才是“客厅”?

  徐晋如认为最适合讲《论语》的是台湾的龚鹏程先生。龚鹏程先生做学问当世无人能及。他在北京师范大学开课的时候,所有听过他课的学生都说,那才是真正在讲中国文化!他的书如《汉代思潮》等,是“内行看了服气,外行看了解恨”。而于丹的书是“外行人看着热闹,内行人一看就发笑”。讲《庄子》徐晋如觉得应该是上海的学者张远山。

  不论怎样,很多人通过于丹开始读《论语》了,有人认为这多少对传统文化的普及有些积极意义。“这正是可怕之处,也是我们要站出来抗议的原因。有多少人会真的去看《论语》原著?很少。所以我认为更多的人,会认为论语就是于丹所说的那个样子。在不懂的人看来,这就是孔子的想法,这太可怕了。你讲心得可以,但你不要强加给孔子。就好比说一个宋代的瓷器,精美绝伦的一个碗,你觉得不喜欢上面的花纹,要打磨掉,换成西方的手绘。能行吗?”徐晋如说。

  人物简介

  徐晋如,原名侍卫华,笔名胡马,江苏盐城人,清华大学中文系毕业,后转读北大中文系,自称北大第一保守派,现为中山大学古文献研究所在读博士,曾出过诗集《胡马集》。

  (黑龙江日报)

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