宗白华论书文句 (草书)
唐·王维诗山居秋瞑 （行书）
宋·晏殊词蝶恋花句(隶书)
宋·周敦颐文《爱莲者说》等（小楷）
千字文句 （行书）
清·谢启昆论诗绝句 （行草）
艺术简介
第二届中国书法兰亭奖获得者国家一级美术师
樊习一，1940年生，山西夏县人。幼承家父与乡师启蒙，初识楷则。青年时代师取郭沫若书法，几可乱真。上世纪八十年代始主攻书法。以古为师，溯本求源。积半世不舍之功，而道艺渐臻佳境。追求艺术的多元，而又万变不离其宗。书法诸体兼工，尤以小楷、行草、古隶、榜书见著。各体书作曾入选全国二、五届书展、国际书展、全国二届中青展、全国二届正书展、中日书展、中韩书展等，多次在全国性书展中获奖，并有作品出展法国、加拿大、台湾、香港、澳门等。
传略及作品收入《中国当代书法家辞典》、《中国古今书法家辞典》、《中南海珍藏书法集》、《中南海楹联书法集》、《北大百年百联》等多部辞书。众多作品为国内多家博物馆（院）及国内多处人文胜地收藏或刊石。2000年秋出访日本，作书艺交流。有《樊习一书法》、《樊习一书法艺术》、《樊习一书法精品选》、《樊习一行草书卷陶渊明美文三篇》等作品集行世。与此同时，倾心书法培训教学凡数十年，在临汾乃至山西，培养书法新人，已是桃李满园。曾任临汾市书协主席、临汾市博物馆首任馆长、山西省书协副主席、中国书协评审委员。现任山西省书协艺术指导委员会副主任、山西师大中国书画研究所客座教授、中国书法家协会书法培训中心教授、国家一级美术师、中国书法最高奖——第二届中国书法兰亭奖获得者，为享受国务院特殊津贴专家。
近年退休闲居，以书会友不见其少，反见其多，这一情况是颇自引为欣慰的。其中时常往还者，便有补斋樊习一先生。
樊先生祖籍山西夏县，定居号称尧都的古平阳城———临汾。他小我两岁，体魄健朗，看上去比他实际年龄（66岁）要小那么十来岁。他的公子在北京工作，亦好书法，故一年当中他居京城的时间不算短。每次来京，差不多总要给我挂个电话，相约一叙。
不佞与樊先生皆嗜烟，喷云吐雾，可以不分轩轾。但有两条我远不及他：一是我木讷口拙，而他则活泼健谈；二是我不胜酒力，而他则见“酒”眼开，很是性情。我接触过的山西写字的朋友中，号称“豪饮”的当推田树苌老弟，其次或许要属樊先生了。有好事者或问：樊先生到底能喝多少？这，我也摸不大准，但看上去一半瓶山西“杏花村”酒大概可以尽兴罢。
樊先生笔名一凡，别号有好几个：望汾楼、可追堂，还有补斋。头衔也不少：诸如山西省书协副主席、中国书协评审委员、中国书协书法培训中心教授、山西师范大学兼职教授、国家一级美术师、享受国务院有突出贡献特殊津贴专家，等等。樊先生虽有自谦“凡此，皆浮誉也”。但客观地说，是无愧于“书法家”这一称号的，衡其成就和影响，“书法家”前头再冠以“著名”二字，当亦不虚。
樊先生尝言：“自幼聪颖，情近翰墨，数十寒暑，临池不辍。”可见是下了深功夫的。但光说功夫深，似嫌笼统。我想稍微具体一点，主要从樊先生学书的路子和取法上谈点个人认为有启发意义的东西。
樊先生学书，走的是一条无数前贤走过的所谓传统的路子。现今走传统这道的，大体又分二途，即所谓写碑的和写帖的。写碑写贴，乃是清代以来才有的说法。碑与帖，无分泾渭，并非形同水火。碑帖兼容，只不过各自有所侧重而已。有的侧重于写碑，帖之精华他不妨吸收一点；有的侧重于写帖，碑里头好的东西他也不会放过。我看樊先生的大路子基本上是属于后一类型的。
樊先生学书既已明确为传统的写帖一路，那么自然也就涉及其取法，也就是学什么的问题。在取法问题上，现在大家观念认识很不一致。樊先生同许多朋友当然也包括我自己在内，都坚持一个观点，即把师法的重点放在学人们公认的名家、名帖、名碑上，也就是传世经典的东西。
就拿学帖来说，帖派书法追到头，老祖宗便是东晋时代的“二王”。王羲之、王献之父子的书法是晋人书法的总代表，艺术成就和境界之高，无与伦比，“二王”对后世的影响太深远了。书法史上唐代又是一个高峰，名家辈出，森罗万象。唐代书家不论欧、虞、褚、陆，还是孙、李、颜、柳，乃至张颠、醉素诸家，是无一不受“二王”沾溉的。由唐往下缕，五代杨凝式，宋四家，元之赵孟兆页，明之祝允明、文征明、董其昌、王铎、傅山等等，都是“二王”一脉大家。这条脉络，樊先生心目当中大概是清楚的，他尽可拣着自己喜欢的任意撷取以为己用。他常总结自己的学书经验有谓：“立足传统不动摇，抓住晋唐不放松。”学书讲求取法要高，故早有“取法乎上，仅得其中”之目。晋唐书法博大精深，是取之不尽用之不竭的大宝藏。我以为樊先生是抓得很准的。元代的赵松雪度越两宋直追晋唐而卓然成家。我想樊先生或许受此启发。
碑版一块，先秦两汉是一大宗，北碑是一大宗，唐碑又是一大宗。前者多为篆隶，后二者多为楷书。对于碑版这一大块，樊先生自是重视，其取法大抵主要是隶书和楷书。
学书，路子和取法固然很重要，但最终还要看效果，这就又牵涉一个学得好不好的问题。或问，樊先生学得好不好？回答当然是肯定的。山西大学著名学者、老书法家姚奠中先生评樊先生学书，尝以“正入变出”四字概之，诚为的论。樊先生路子，取法正，有正而入，且入得深。入得深，则所得必多而精，此其一；其二，他于所取法者，既钻得深透，复能博取众长，化为己有，脱胎换骨，变通而出。
综观樊先生书法，楷书、隶书、行草，他都能写，比较起来，行草应该算是他的长项。其作书习用长锋羊毫，搦管颇高，运笔松快深稳，不拿架势。近年更兼攻大草，也是意中之事。今春曾以行草陶渊明《归去来辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》13米长卷见示，嘱跋其尾，拙跋有云：
展卷拜观，浩浩洋洋，为之神往。……其取法，于“二王”、孙虔礼、张长史、释怀素、黄山谷之外，复参以八大笔意，融会而变通之，颇得草圣三昧。观此钜制，信有以也。可见其挥运之际，意态闲雅，而笔致沉著痛快，迭宕之势，如龙威虎振，雄健苍茫。……
我感觉，樊先生人虽已入老境，但其书法却精气充盈，很有活力。他没有固步自封，好象仍在不断地探索，不断地深化，不断地追求高雅。这岂不正是樊先生为艺难能可贵之处么？与樊先生聊书法，每多共识。比如对于写字，一定要字内功和字外功双管齐下，“板凳须坐十年冷”，方能有所成就。任何急功近利的短期行为，终究是不行的，更不会走得太远。还得要心静。樊先生尝言：“心不静，写不成‘二王’，写不成《兰亭序》。”这是说写帖需要心静。其实何止写帖，写碑难道不需要心静吗？回答当然也是肯定的。
还有二、三事不妨一提：
一、自上世纪八、九十年代以来，樊先生带出许多弟子，据称已有数十人加入省书协，其中十多人加入中国书协，不少人的书作入选全国书展并获奖。
二、樊先生慈善为本，助人为乐。往昔诸如长江水患、汶岗染疾、抗击“非典”等，均尽其心力，携众弟子或举行义卖笔会，或慷慨解囊，献上一份爱心。
樊先生之为人、德行，由此可见一斑。
二○○六年六月十二日
结稿于香堂
（本文作者系原中国书协学术委员会主任）
三晋名流樊习一先生
德艺双馨“百字赞”
太行苍苍 汾水泱泱 笔走龙蛇 气势昂扬
腕底生春 翰墨飘香 穿云擘日 万籁繁响
用志不分 乃凝于神 律己谨严 取法乎上
早年拜师 师承鼎堂①大气磅礴 笔力雄强
龙腾虎跃 直薄穹苍 名门硕彦 不同寻常
传道授业 器宇轩昂 恢宏斯道 桃李芬芳
笔力千钧 山高水长 三晋名流 大家气象
临颖神驰 气吞洪荒
注：①鼎堂，郭沫若先生笔名
甲申初冬北京大学
八四翁陈玉龙于《三苑堂》
诸 家 述 评
董寿平：“现在山西，樊习一的字写得好，传统功力不凡，又能写多种字体，实属不易。其小楷有晋人风韵，有钟繇气息；大字富有‘三石’（石鼓文、石门铭、石门颂）遗风。”
姚奠中：“不自正入，不能变出。习一书艺已达此境界。”
蒋维崧、陈梗桥：“樊习一同志的小楷，稳健、朴实，有很好的基本功，有使人赏心悦目的艺术效果。”
徐文达：“（樊习一书作）不饰造做，自然脱俗，结构简炼，线条净化，运笔润中有涩，寓意深远，颇具大家风范。书作貌似简洁而内在丰富的风格是深邃的表现。”
林 鹏：“（樊习一）三十年前书学郭沫若，惟妙惟肖，吾甚敬佩……。后侧身晋唐，青山绿水，眼界亮堂许多。吾兄精研笔法，最善行草，书名日显，诚书林之佼佼者也。”
李建森：“当代书坛，诸体皆工者不乏其人，但象先生如此精善者确不多见……。在他的艺术成就中，行草书更具魅力，不与古人雷同，更与今人有别，是樊习一先生的一贯追求。”
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