读不懂“千岁寒”读不懂王朔

　　虽然王朔的新书《我的千岁寒》将推迟到4月1日上市。但在昨日，记者提前从王朔那里拿到了新书《我的千岁寒》的手稿。《我的千岁寒》实际上是王朔近年来的5部作品的合集，其中包括《我的千岁寒》、北京话版《金刚经》、《唯物论史纲》、《宫里的日子》以及剧本《梦想照进现实》的小说版。

　　意邀请韩寒、郭敬明和徐静蕾参加。

　　内容揭秘故弄玄虚还是引经据典？

　　王朔此前曾这样评价《千岁寒》“没人能看懂，我写的是‘三维立体版’的小说”，王朔还说：“我把过去自己的东西全部砸碎，我放眼的是宇宙。”初读《千岁寒》，行文的确给人以与王朔过去小说全然不同，但也确如王朔所言，内容看得人云里雾里。在《千岁寒》的第一段，王朔用类似字典一样的解释来开头，“时，———觉悟者释迦族的明珠湮灭物质形式回归能量圈两个五百公转儿后，第三个五百公转儿内。大，———欧亚陆架中央隆起雪山发源之水越撇越长撇出一江一河流入太平洋，流域地区是唐朝-女士主政时代。州，———大河之间，仅只一脚，之外就可以放开游了。刺史，———你们今天叫市长吧？……”让人不知所云。由于王朔在《千岁寒》开头便说，该文取材于《六祖坛经》，于是，记者又找来《六祖坛经》，才发觉王朔这本书其实就是对《六

　　祖坛经》的一个通俗的注解，与于丹《〈论语〉心得》和《易中天谈三国》有异曲同工之妙。开头解释“时”“大”“州”等内容也是对《六祖坛经》内文的一个注解。原来，这一次王朔把宝押在了思想和智慧上。而一贯的王式幽默在这本书里面只占了很少的比重。

　　写作初衷寄小说展现内心?

　　那么，王朔为什么会完全抛弃以前的写作风格，而剑走偏锋，写出《我的千岁寒》这样的禅宗类型的小说呢？在这本以佛教《六祖坛经》的经典故事为载体的小说里，王朔原封不动地把故事结构“搬演”了一遍，历史背景、叙述顺序和故事中重要的人物都没有改变，比如：惠能、弘忍、神秀、法海等。在这样的前题下，王朔把对人生的体会和对佛法的领悟融入到对男主角“惠能”的建设上，不难发现小说版中的“惠能”和王朔的人生有许多相似之处：与母亲的关系特殊、智商极高、内心软弱且善良，仿佛《我的千岁寒》在某种意义上是“狂人”王朔通过小说的方式表达内心世界的另一面。

　　引发争议亵渎还是超脱?

　　几位抢看了小说原稿的读者向记者表达了他们的观点，并且引起了争论，有人说：“《我的千岁寒》建立在禅宗经典的基础上，写出让人有点看不懂的东西，完全是亵渎佛家禅宗思想！”也有人认为“王朔对这个故事是花了工夫的，虽然一开始看不懂，但是文字本身还是很有感觉，而且有力量！”，也有反复将小说读了几遍的人认为“他曾经在公众面前消失了那么久，那段生活一定有许多感受，像他这么敏感的人，或许就是因为《六祖坛经》里面的思想而内心获得安宁，他进入了那个世界，于是皆用‘惠能的一生’来描述自己的所思所得！”见习记者赵正旭

　　背景解析《六祖坛经》简介

　　《六祖坛经》被中国佛教徒和世界佛教徒尊为“经”，它的禅思可以帮现代人开启生命的智慧，回归精神的家园，找到迷失的自我。该书由六祖惠能所说，弟子法海所录，内容分自序、般若、决疑、定慧等十品。《六祖坛经》是禅宗的必读经典，它为信仰者设计了一个平常的但在现实生活世界中又极富魅力的，只能在心灵中由于自我调整而得到的轻松境界。它把日常生活当做宗教的终极境界，把人所具有的性情当做宗教追求的佛性，把平常的心情当做神圣的心境。

　　◎故事梗概

　　故事讲述了惠能从小随父流放到今天广东一个叫新兴的地方，父亲死后又和母亲到南海居住，以卖柴为生，两人过得很艰辛，在24岁的时候，惠能拜别母亲历经磨难后向禅宗五祖弘忍学习佛法，但是开始的时候弘忍只是让他做一些杂务长达8个多月。当时弘忍年龄很大了，非常着急继承人还没有出现，所以让所有的弟子写偈来表现各自的能力。其中一个叫神秀的写道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍不满意，于是惠能写了另外一偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍见后，就用“以心传心”的方式把衣钵传给了惠能。