新春伊始，有朋自香港来，带着他新近的收藏品，请我鉴赏。那是一件典型的清代“官服”，据购买时那家古董店的老板称，该物是清朝的“王爷袍”，收购自英国。因我曾经研究恭亲王，故拿来请我“鉴定”。
这是一件蓝色的手工织做袍服，长130厘米，前后胸各以金线绣有五爪正龙一条；其下方、左右各有两条行龙；两肩前后亦各绣正龙一条；内衽上行龙一条；下摆是水波的图案；五彩祥云、双鱼、仙鹤等等间杂其间。
衣上九龙，这是不是通常所谓的“九五至尊”？在中国百姓的常识里，除去皇上，是没有人敢穿九条五爪龙在身上的！
赶忙翻开《清史稿》，其“舆服志·二”上记载:皇帝之“龙袍色用明黄；领、袖俱石青；片金缘；绣纹，金龙九，列十二章，间以五色云；领前后正龙各一，左右及交襟处行龙各一，袖端正龙各一；下幅八宝立水。
”这些描述与朋友收藏的这件“王爷袍”无一出入，只是衣袍的色彩不符。再查志上，另有说明曰:“朝服色用明黄，惟祀天用蓝，朝日用红，夕月用月白。”如此说来，这件袍服有可能是皇帝祭天时所穿的礼服。
在整个“舆服志”帝、王部分记载的服装规制中，提到蓝色的仅两处:一是皇上祀天；另一则是亲王的“朝服蟒袍，蓝及石青随所用”，而蟒袍的图案则是“九蟒”。可见要想界定这件衣裳到底是皇上的，还是亲王的，关键是搞清上面所绣的那“九条龙”究竟是蟒还是龙？
说起来，这还真的是一个难题，“舆服志”中没有记载，咨询几位清史专家、收藏爱好者，以及爱新觉罗家族的后裔，也都说不出个所以然来。最后问到北京满文书院院长金宝森先生，金先生不惟对清史有研究，也经常搞一些文物收藏。老先生告诉我，就这个问题，他曾经关注过电视台的某个鉴赏节目，据有关专家解答，蟒与龙在形象上的确很难区分，其微弱的差别只在于:龙五爪，蟒四爪。
其后，我又仔细翻阅“舆服志”，发现龙袍的规制一般均有“列十二章”，即除龙、云、水之外，尚有其他多种彩色图案；蟒袍则不施章采。而衽上绣龙，更是惟帝王服饰才有的规制。据此，我初步判定这件藏品应是龙袍。又根据该袍的尺寸，长为130厘米，而领口仅1.2厘米，可判断出这位皇帝，即龙袍的主人身高应在1.6米至1.63米之间，而且比较瘦。
据爱新觉罗家族的人讲，清朝皇帝的体型有两种，一种魁伟高大，如顺治、雍正、乾隆、嘉庆等；另一种则瘦小枯干，如康熙、道光、光绪等。那么，这件龙袍究竟属谁？
可喜反复阅读之下，终于在“舆服志·二”皇帝冠服的末尾，发现数行注释说:“康熙二十三年定:凡大典礼祭坛庙……服用黄色、秋香色、蓝色五爪、三爪龙缎；雍正元年定:礼服用石青、明黄、大红、月白四色缎……”这就是说，清朝皇帝中惟有康熙是穿着蓝色礼服祭天的。当然，在尚未定制之前，前面的顺治皇帝也有穿过的可能，但顺治的身材显然是与这件龙袍不符的。据此，我判断这件藏品应为大清康熙皇帝祀天时所穿的礼服。
然而，我毕竟不是收藏方面的专家。于是，在征得朋友同意的情况下，我给这件藏品拍了照片，以此向有关专家求教，他究竟是不是千古一帝康熙的龙袍呢？
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