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点到即止:肯定东郭先生不可取

  这事发生在今年3月12日的济南市,然而它引起的争论一直在延续,甚至还引起海外媒体的关注。

  事情是这样的:的哥刘彦友当日凌晨在开出租车时遇到歹徒打劫,刘被连捅三刀,在搏斗中歹徒也受到重伤,刘的妻子齐小平赶到医院看望丈夫时,恰好碰到捅伤丈夫的凶手无钱付住院费,她主动给凶手垫付了1000元的住院费。

新加坡《联合早报》认为这事“无意间为社会作了以德报怨的完美示范”。

  以德报怨向来被国人视作是高尚的情操,其范例早已有之,距今二千年前战国年代的赵国,廉颇和蔺相如演绎了“将相和”,宰相蔺相如以德报大将廉颇之怨一事,堪称典范。然而,所有事情都得具体问题具体分析,不能一概而论。没有是非曲直和分清是敌是友作前提,则很难分出这是以德报怨还是冷漠与麻木。

  的哥刘彦友和凶徒在搏斗中都身负重伤,刘的妻子齐小平如果不为凶徒垫付住院费,我想她是不会遭到非议的,齐小平之所以主动为凶徒垫上住院费,是因为她认为“我是恨这个人”,但“咱不能见死不救”。足见齐小平有颗善良的心。齐小平之所以这样做,还因为“他(凶手)是个孩子”,也许他能迷途知返,令邪恶心灵重归纯良。因此说齐小平此举是以德报怨未尝不可,但济南市见义勇为基金会秘书长说:“把一个壮汉子捅成那样,夫人还能这样做,这充分展现了人道主义精神。”我倒是认为此说更为确切。

  至于有人说“齐小平是当代的东郭先生”,《联合早报》甚至认为:把东郭先生列入中小学教材,教导学生要牢记这个深刻的教训,“这套价值观在许多中国孩子心灵生根后,一种冷漠习性便逐渐形成,最终化为病毒,通过呼吸相互传染,构建出心灵封闭的社会”。以上说法,笔者不敢苟同。实际上东郭先生原文的逻辑首先是这是条吃人的狼,然后是东郭先生以德报怨,最后是如果老者不把狼打死,以德报怨的东郭先生怕已成了狼的美食了。

  今天距离大同世界还遥远得很,因此说东郭先生的以德报怨不可取。推而论之,恐怕没多少人会认同对法西斯匪徒以德报怨的。

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