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桶狭间之战新论

  桶狭间之战新论

  开运的奇袭战

  说起织田信长的战斗,大概所有的人都会首先想到桶狭间之战。因为桶狭间之战是最有名的。从这个事情引申开来,如果问“织田信长最擅长什么战术”,十有八九的人会回答“奇袭战术”。

  不过,认为织田信长擅长奇袭战到底对不对呢?放眼信长后来的战斗历史,就会发现,从桶狭间之战以后,信长再也没有用过奇袭战。

  仔细想想,这也是很正常的。因为战斗的对手也知道桶狭间之战,从而认为信长是奇袭的天才,肯定会加倍防范,既然已经有所防范,那么奇袭也便不可能实现了。

  另外,信长本身在那之后,也没有碰到过一定要用奇袭的情况。都是在经过充分的准备之后,堂堂正正的从正面一决胜负的。

  从这个意义上来说,“信长最擅长的战术是奇袭”是大错特错的。桶狭间之战,可以说是他生命中唯一一次奇袭战。

  那么,对信长来说桶狭间之战到底意味着什么呢?另外,作为信长对手出现的今川义元来说,桶狭间之战又代表了什么?我们就此来探讨一下。

  信长的父亲信秀是在天文十二年(一五五一)三月三日病死的。信秀与美浓的斋藤道三,骏河的今川义元打了一辈子的仗,终于快要完成尾张统一的时候,实际上,尾张国内还是有很多敌人存在的。也就是说,信秀死后,尾张统一的事业,就由继承家督之位的信长来完成。

  信长背负着与尾张各地的织田同族战斗的宿命,弘治元年(一五五五)四月,打败下四郡守护代清须城主织田信友。后年弘治三年十二月,杀死弟弟信行,终于在永禄二年(一五五九)三月,成功打败上四郡守护代岩仓城主织田信贤,完成尾张统一。

  但是,在信长同族相残的时候,终于平定三河的今川义元也开始向尾张发展。虽说“永禄二年信长平定尾张一国”,但这只是说尾张国内没有了敌对势力,并非指领土方面完全在信长的支配之下。

  那么,这个今川义元以骏府今川馆为大本营,领土囊括骏河、远江、三河,现在更是将势力伸向尾张。今川氏在元弘、建武之乱的时候,初代今川范国跟随足利尊氏建立军功,成为骏河、远江两地的守护,其后,远江统治权被斯波氏取代,一直拥有骏河的支配权,在七代氏亲时成为战国大名,经八代氏辉,目前当主为九代义元。义元时代是今川氏最繁盛的时期,在军师太原崇孚(雪斋)的辅佐下,义元被称为“海道第一弓取”。

  根据一般的说法,永禄三年(一五六零)五月的桶狭间之战时,今川义元为了上洛而来。由于今川氏与足利氏本为同宗,因为从足利氏分出了吉良氏,从吉良氏又分出了今川氏。因此有“御所绝而吉良继,吉良绝而今川继”这一说法。而当时,足利将军势微,吉良家又缺乏人才,所以今川义元上京辅佐将军,乃是天经地义的事情。而主张今川义元上洛说的人认为,今川义元当时官居治部大辅,从治部大辅经三河守而登征夷大将军之位,正是足利尊氏走过的路。也就是说,今川义元是要上洛而途经尾张织田氏的领地时,被织田信长偷袭成功的。

  但我认为,还有另一种可能性的,即今川的目的在于夺取尾张的领地。因为在当时今川氏的史料中,根本没有关于今川义元上洛的有关记载,上洛的记载都是来源于江户时代的军事小说,所以可信度并不是很高。反而是认为今川义元为了夺取尾张领地而来的比较符合逻辑。

  义元在永禄三年(一五六零)五月十日,命井伊直盛、松平元康为先锋出发,自己随后在五月十二日从骏府今川馆起程。先锋、本队合计二万五千人的大军,而有些史料上称为四万,大概有虚张声势的成分在内。而为了迎战,织田信长最多可以动员的兵力为五千左右,除去在各支城把守的之外,能够上战场的也就只有三千左右。两万五千对三千,对织田信长来说确实是以一敌十的战斗。所以很多人都说,他这次的胜利是侥幸的。那么真的如大家想象的那样吗?

  我们先来分析一个数据。在桶狭间之战时,大名还使用“贯高制”,今川义元当时的贯高现在已经不得而知,不过根据太阁检地时的数据,我们可以看到:

  骏河十五万石

  远江二十五万五千一百六十石

  三河二十九万零七百一十五石

  合计约七十万石左右。而今川义元的时代要比这时早三十八年,应该当时还不到这个水平。

  而尾张一国就有五十七万一千七百三十七石。而且尾张要比骏河、远江、三河等地的土地肥沃的多,是战国时代有名的粮仓。所以人们往往被表面现象所迷惑,认为一方是统辖三国的大大名,另一方却是好不容易才统一了一国的毛头小子,双方力量差距就像大象与老鼠那样显著。但其实,如果你看到的是七十万对五十七万的时候,还会那么认为吗?所以说,桶狭间绝对不是什么运气好,奇迹之类的战役,而是信长一手策划好的精彩大戏。

  信息操作与信息收集的差别

  就像严岛之战时的离间计一样,在桶狭间之战时,信长也使用了很多离间计。可以说,在信息操作方面,信长比义元技高一筹。

  从今天可以得到的信息来看,桶狭间之战前夕,信长实施的离间计有两件。一件是计杀户部新左卫门。户部新左卫门本来是织田的部将,统领笠寺附近。后来看到今川义元势力强大,再加之今川家的劝诱,遂寝返到今川家。

  于是,信长首先把户部新佐卫门写给自己的信收集起来,交给右笔,命令右笔模仿户部新佐卫门的笔迹。右笔经过一年的练习,已经可以写的与户部新佐卫门一模一样了,于是让此右笔冒充户部新佐卫门写一封给信长的密函,让信长的家臣扮成商人的样子,装做偶然被义元发现的样子,送到今川义元那里。今川义元随即中计,将户部新佐卫门斩首。

  离间计的另一例,是鸣海城(今名古屋市绿区鸣海町)的山口左马助教继、九郎二郎教吉父子的事件。这个山口父子本来是作为织田方统领鸣海附近领地,看到今川义元的势力延伸到尾张来之后,于是背叛织田家,投靠今川家。他们将尾张的情报完全泄漏给了今川方。

  对于这个山口父子的离间计,与刚才对户部新佐卫门的密函战术不同,使用的是传闻战术。虽然同样是离间计,但信长不会用相同的手段。

  信长首先令手下乔装改扮潜入骏府城,在那里散布“山口左马助是假装投靠今川家,等义元攻入尾张的时候,再与信长里应外合,前后夹击。”这样的流言。

  无论什么时代,流言都是有效的手段。而且,战国是个尔虞我诈的时代,因此离间计是最为有效的计策。有个词叫做“疑神疑鬼”,就说明了不能轻易相信别人的意思,这个流言传到义元的耳朵里,他也不辨真伪,就把教继、教吉父子召到骏府,令其切腹自杀了。

  刚才的户部新佐卫门事件,根据史料记载,有弘治三年(一五五七)说,永禄元年(一五五八)说这两种说法,山口父子事件传说发生在永禄二年。也就是说,都发生在桶狭间之战前夕。信长可以在桶狭间打败义元,确实很大方面取决于永禄三年五月十九日战斗当天的偷袭,但是,我认为,与此同时离间计的成功也是十分重要的。

  战斗结果不止取决于合战当天的实际军事力,还被之前的各种准备工作所左右,这不是从中可以看到的吗?

  在为数众多的战国武将中,像信长这样重视情报的武将寥寥无几。对离间计的运用恰到好处,对隐藏情报也做的天衣无缝。我试举一例。

  桶狭间之战前夜,即五月十八日晚上,在信长的大本营清须城的议事厅里重臣云集。根据以往的说法,这是在开军事会议,家老级的重臣一一发表自己的意见,出击还是笼城意见各不同,最后也未能达成一致,只好散会。特别是,其中老臣林佐渡守秀贞(通说中是通胜)提出“敌人四万,我方只有三千,野外作战毫无胜算。在清须城内固守才是上策。”信长对此的反应是“对于没有后援的清须城,固守只能是自取灭亡。不管怎么说,应该先出击才对。”两个人意见相左。

  但是,事实上平时所说的那个军事会议是不存在的。被称为史实性很高的太田牛一的《信长公记》中写着“当天夜间没有任何行动,军队跟往常一样,大家在谈论各种奇谈怪论,直到深夜才各自回去。”

  从信长的行事风格来看,这也是很自然的。重臣中说不定也有义元的奸细。在军事会议上说“明天我们要偷袭义元的大军”的话,难保这个消息不会传到义元那里。说起来,战国时代的君臣关系就是如此。“欲欺敌先欺己”,当时的信长大概就是这么想的吧。

  那么,终于到了决战当天,五月十九日。

  这天,义元本队打算从沓挂城出发向大高城进发。义元本队进入大高城之前,必须要先排除织田方在大高城附近建的两个砦——丸根和鹫津。因此,在十九日天亮前开始攻击。

  信长得到丸根、鹫津两砦被攻击的消息是在凌晨四点。正在装睡的信长听闻此消息后跳起来,命令准备出战。有名的幸若舞《敦盛》中的一节“人生五十年,天下间,一切恍如梦幻;但凡一度生存,岂有永恒不灭者”,正是此时的情景。

  起床之后随便吃了点东西,信长单骑从清须城飞奔而出,跟在他后面的只有五个小姓,主从六骑奔向热田神社。随后,二百人左右的杂兵也到了。

  信长在那里进行战胜祈祷。人们经常说信长是无神论者,那其实是不对的。在他举行战胜祈祷的时候,士兵聚集到了千人,早上八点左右开始出发。听到主公出战的消息,信长的家臣们开始聚集起来,到信长早上十点左右进入善照寺砦的时候,军队已经变成三千人。

  顺便说一句,这三千人已经是信长可以动员的最大人数。因为有些兵力必须留在支城内以防万一。

  正午时分,信长率领二千兵力从善照寺砦出发向中岛砦前进。三千兵力中有一千留在善照寺砦内。其实这是信长的战略,包含着深远的意义。因为今川方面也会派出斥候来侦察信长军的动向,要防备他下一步的行动。将一千人留在善照寺砦内,给今川方造成信长本队还没有行动的假象。恐怕是把最引人注目的军旗,马印等留在善照寺砦内,以吸引敌人的注意。

  不过,虽然我写着“从善照寺砦出发向中岛砦前进”的进军路线,不过这也和以往的说法不同。以前普遍的看法是,信长从善照寺砦出发,向相原方向迂回到太子根的小高丘,然后从那里偷袭位于桶狭间的义元。也就是所谓的“迂回奇袭说”。

  对此,我忠实于《信长公记》的记载,采用了从善照寺砦出发向中岛砦前进,从那里进行“正面奇袭”,攻击了在桶狭间山休息的义元军的说法。

  “奇袭的奇,是奇策的奇,从正面进行奇袭不是很可笑吗?”或许有人会这么认为。正因为如此,所以从来都是认为进行的是迂回奇袭,只有《信长公记》里是说的正面奇袭。

  那么,从正面进行的攻击为什么会被称为奇袭呢?事实上,这里有一个怎样看待桶狭间之战的方法问题。这里,我们也要提到情报的重要。

  话题稍微说远一点,战斗结束后的论功行赏,信长最先褒奖的是名叫梁田出羽守政纲的武士。被叫做出羽守这么了不起的名称,大家一定认为他是位重臣,但事实并非如此。他只是个尾张与三河交界处附近的,住在沓挂的地侍,也就是个土豪而已。所谓的地侍、土豪,是在战争的时候,拿着武器上战场,没有战争的时候,就在土地上耕作的人,也称为半农半武士。

  桶狭间之战的时候,像后面描述的那样,最先刺中义元的是服部小平太,取得义元首级的是毛利新介。按照以往的惯例,最先收到褒奖的应该是这两个人中的一个。在桶狭间之战中,梁田政纲所发挥的作用可以从以下两点来分析。一是对义元本队的侦察以及报告。即十九日早上,从沓挂城出发的义元本队,到底经过那条路线向大高城进发,其部队人数为多少,中午吃饭休息的地方是在哪里,等等此类问题。也就是说,信长从梁田政纲的报告中,得出在哪里进行奇袭的结论。

  另外一个作用,是将信长本队的二千人即奇袭部队,引导至准确的奇袭地。这是只有熟悉桶狭间地形的梁田政纲才能做到的。“人尽其材”大概就是这样子了,人可以根据给予自己的舞台发挥出令人意想不到的作用。看到这个时候的梁田,令我不禁如此想到。

  而且,从准确引导至奇袭地点来看,政纲可以事先就把今川方的斥候消灭掉了。可惜的是,这点从史料上无从考证了。两千人的奇袭部队接近桶狭间的义元本队,而今川方的斥候竟然没有发现,难免让人想到是被政纲的手下解决掉了。

  桶狭间古战场上的两个谜

  根据至今流传甚广的迂回奇袭说,信长率领的两千奇袭部队,一举攻下太子根的小山丘,然后向被称为桶狭间的洼地进行石块攻击,最后取得了义元的首级。我所知道的电影、电视、漫画、戏曲等等所有的关于桶狭间之战的作品中,无一例外的都是设计的信长从山丘上,向着正在休息的义元本队冲下去。

  理由就包含在这个地名里。狭间这个名词就意味着“洼地”的意思,而确实桶狭间附近的洼地很多。以前的解释都是说,义元在谷地的地方进行午饭以及休息。

  不过《信长公记》中却是说,义元的休息地点不是谷地,而是叫桶狭间山的山上。想来确实如此。就因为率领两万五千人的大军的大将说了一句“正好到午饭时间了”,于是就在行军中的谷地洼地开始休息,这是不可能的。虽然说是行军中的吃饭,也应该选择合适的地方。

  用这样的眼光重新看待相关史料,就会发现两点问题。一是作为织田家军配者的伊束法师,有本专门描写他的书叫《伊束法师物语》,书上记载“十七日敌本阵赴池鲤鲋,令其驻扎于桶。”

  这篇文章被认为是过了一段时间之后写成的,“义元十七日将池鲤鲋作为本阵,然后顺势进入桶狭间布阵,在此吃十九日的午饭。”但是,在《伊束法师物语》前面一部分中有写道,松平元康进攻丸根砦,这些可以明确是十七日的事情。也就是说,这篇文章可以认为是“十七日,义元将本队在池鲤鲋布阵,先锋在桶狭间布阵。”

  关键是,先锋部队已经在两天前,于义元休息的地方布阵了。

  另一史料是《三河国郡志》,写的内容几乎是一样的。既然事先已经构建阵地,就不可能在狭窄的谷地休息,而是像《信长公记》中说的那样,在桶狭间山的山顶。

  问题是,这个所谓的桶狭间山到底在哪里。我也询问过当地的老人“您知道桶狭间山吗?”可是问了好多人,都说不知道。信长时代的桶狭间山到底是从何时开始不这么叫的呢,还是说《信长公记》中桶狭间山不是一个固有名词,而是通指“桶狭间的山”呢?

  桶狭间附近最高的山,现在海拔64.7米,其周围的山丘都可以称为桶狭间山。义元在桶狭间山的山顶附近北侧布阵。

  正午左右,在桶狭间山本阵的义元吃过午饭,接到丸根砦、鹫津砦陷落的报告,十分高兴的哼了三首小曲。根据史料记载,这个时候还召开了茶会,完全没有考虑到会被偷袭。

  下午一点之前,桶狭间附近突降大雨。实际上,这场大雨对于信长军十分有利。因为今川方的斥候部队被大雨遮住了视线,另外,斥候部队因此散开。信长的两千部队可以神不知鬼不觉的接近桶狭间山脚下,正是靠了这场及时雨。

  信长奇袭的时间,可以说是刚过下午一点。从绘图史料中可以看到,大雨中信长发出总攻命令的场景,而实际上,当时雨已经停了。雨过天晴杂树下避雨的义元家臣准备重新开始吃饭的时候,信长的两千奇兵冲进了桶狭间山。

  完全没有想到被偷袭的今川军,顿时阵脚大乱。根据《武德编年集成》一书记载,义元刚开始以为是失火,或者是家臣打架,顶多认为是家臣有人谋反。

  这时,在桶狭间山周围有五千左右的今川军,义元身边有三百左右的马回众,也就是所谓的旗本保护,义元在中间想尽快逃走。

  一般认为,从五千人中找出义元不是很困难吗?但是,信长十分迅速的找到了义元的藏身之处。理由很简单,义元旁边放着涂漆乘舆。

  这如果是马的话,那就很难找到义元的所在,他或许可以顺利的逃走。但是,涂漆乘舆却要了他的命。涂漆乘舆是经过将军特许才得到的特权。经常有人说“义元是个坐着轿子出战,连马都不能骑的软弱武将。”这其实是错误的。他是因为那是名门的象征,才坐着轿子的。而却因此丧命,人生真是不可预知的啊。

  涂漆乘舆就在义元身边,也表示了这时候义元方对于奇袭还是毫无防备。假如有心的话,应该把涂漆乘舆放到远离义元的地方。

  现在,一般被称为桶狭间古战场的地方,不是在桶狭间山上,而是在低处。这是为什么呢?现在,有两处古战场。关于这个谜题,我们再来讨论一下。

  作为“桶狭间古战场公园”而设立的地方有两处。一处是,快到名铁的中京赛马场前车站的地方,位于丰明市荣町南馆。另一处是,在其西北方的名古屋市绿区有松町桶狭间这个地方。

  顺便说一句,这两处的古战场公园,都是在桶狭间山周围,以海拔64.7米的山丘为中心的一带,丰明市的在山丘北麓,名古屋市的在山丘西麓。大概被信长偷袭的今川军,从山上逃到山下去了。

  当时的情形,今川军可以逃的方向有两个。一是刚离开的沓挂城,二是准备去的大高城。从没考虑过如果被偷袭该怎么办,所以部将只能根据当时的情况做判断。我认为:逃往沓挂城的今川军被信长军在桶狭间山北麓的丰明市古战场迎击,逃往大高城的今川军被信长军桶狭间山西麓的名古屋市古战场迎击。

  那么,义元本身是在哪一个古战场被取了首级呢?想到这个问题的时候,我注意到《续明良洪范》的记述。在此简单叙述一下大意。

  义元听从了家臣的建议,向大高城方向逃亡,骑着马,身边有岛田左京、泽田长门守等十二三个部将的陪同,在路上遭遇信长方的追击,侍臣一个个被杀,最后只剩孤身一人,先被服部小平太的长枪刺中,惊慌失措时被毛利新介取了首级。

  即义元从桶狭间山向西下山,逃往大高城途中,被信长军追上取了首级。因此,如果按照《续明良洪范》的说法,义元被杀的古战场是在名古屋市的那处。

  战斗最终结束是在下午四点左右。今川军战死者有三千人,可以看出这场战斗的惨烈。此后,今川家迅速衰弱的原因,在于很多重臣都死于此战。

  此时,桶狭间附近的今川军约有五千左右,其他地方还有两万人马。不过,一听到“义元大人被杀”的消息,今川军大部分都逃回自己领地。仅从这点可以看出,当时总大将的凝聚力有多大,也可以说是象征了战国大名领国内的主从制关系。

  第二天五月二十日,信长在清须城检验首级,标志着这场战斗的完全落幕。

  对信长来说,桶狭间之战到底意味着什么呢?当然,勿庸置疑为信长以后的发展打开了一片新天地,不过,我想并非这么简单。这场战争是象征战国武将新旧交替的里程碑。

  

(责任编辑:李彬)
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