关于裸体雕塑：我们不介意
前段时间，一位叫郑敏的广州美院学生创作了一尊王小波纪念裸体塑像，并引发了“王小波该不该裸”的争论。对性的描写有趣而直白的王小波，应该不会介意郑敏的这个“玩笑”。记者采访的郑州走狗阿来表示：“挺有意思的，那雕塑虽然把小波搞得年纪大了些，但是还挺真实的。”阿来表示，他身边的走狗们并不介意这样的事情。“小波所倡导的自由主义精神，就决定了他一定会认可这样的事情。裸体怎么了？小波是不会介意的。”走狗张向告诉记者，他就曾拿起画笔，画过王小波的裸体图。“就像郑敏本人所说的，裸体最能表达小波的精神，坦荡而直接。”张向表示，小波的好处无法具体言说，所以走狗们才会拿出各种各样的方式来纪念他。“就算有些荒诞，但是也无须批驳。只要是有趣的，那就行了。”走狗们表示，光怪陆离的纪念方式下，是小波精神的实质。
关于重走他路：我们不炒作
也就在王小波逝世十周年前夕，王小波的读者们热热闹闹地计划“重走小波路”。今日，来自世界各地的王小波走狗们将会聚在昆明或小波当年插队的陇川，然后去“看看王二和陈清扬一起趟过的小河，还有他们两人避难的章风山”。王小波妻子李银河去陇川的心愿，也在丈夫去世十周年之际成行。因为身体原因，很少坐飞机的李银河将于后天飞赴昆明，然后转飞到芒市，再辗转前往只在小波口中听说过的陇川，看看那些称他为“野牛”的乡民。
记者辗转联系到了一位参加该活动的郑州走狗小三儿，却没想到小三儿在电话中对记者说的第一句话是：“我们不需要宣传，你别打我电话了。”在记者表示自己也喜欢王的书后，小三儿乐了：“你是娱乐记者吗？”在随后的交谈中，小三儿坦言，参加这样的活动一是为了纪念小波，二是为了寻找同道，三是为了旅游散心。“去哪儿玩儿不是玩儿啊，何况这样的旅游特有意义。”小三儿表示，如果小波在世，看到这么多有趣的人聚在一起，一定也会乐的。
关于小波精神：我们不模仿
“小波最可贵的精神，我觉得是激情和理性。听起来有点儿悖论的意思，但是，他身上确实同时存在着这两种东西。”张俊鹏说，王小波对他的影响是精神层面的。“他的思想给我带来了非常具有差异性的思考，让我对人生、对世界，都换了一种态度来审视。”张俊鹏说，城市之光书店之所以会发起这场郑州走狗的活动，很大程度上是因为他和书店几个股东都是王的追随者。“我勉强可以称得上是走狗，虽然没有别人那样狂热。”张俊鹏表示王小波带给他的是一种思想的快乐。
大部分走狗都如张俊鹏一样，在心中默默解读着只属于自己的那个王小波。“我们不是说要把自己变成他，没有人可以成为第二个王小波。学他者死，这我们都明白。我们只是觉得他是个启蒙者，如果真是走狗，那就应该比他走得更远一些。”走狗陈星表示，让更多的人认识、了解、接受王小波是走狗们最应该做的事情。
关于小波效应：我们不迎合
一个人，死后才获得万千宠爱，真不知是哀还是幸。逝世十年之后，王小波的形象仿佛到了一个临界点。众生喧哗中，少有深沉的文字，多为走狗的捧场，“有趣”的调侃。对于王小波来说，做神还是当人？这成了一个问题。而目前正在慢慢形成的“小波效应”被越来越多的人关注着，但在郑州走狗的眼中，这些问题却统统不成问题。“小波当然不是神。这种说法太可笑了，如果小波听到，估计是要黑色幽默一把的。”走狗陈星笑着说，“王小波被更多的人接受了，这有什么可恐慌的吗？如果小波真能引起某种社会效应，那只能说明我们的社会太健康了。”
而关于一些媒体对小波以及李银河的夸大报道，陈星表示：“真无趣。某些媒体介入宣传以后，总会歪曲一些东西。对于小波的某些争议，我们走狗并不是不能理解。我们也不会迎合一些社会需求而作秀、炒作。”陈星表示，王小波说过，人要活得像个人，所以自己即便做走狗，也要做骄傲的走狗。
■他们心中的王小波
●教授汪丁丁：我真正用心读他的作品是从知道了他的死开始的。一个人的死，尤其是不适时的死，可以让我们想很多事情，所以“蹈海”是可以“唤醒民众”的。
●学者余世存：我没有想到的是历史以诡异的方式让王小波的声名传播。他以他奇特的人生应了生前寂寞、死后哀荣的老话。颂赞的热烈与他已毫不相干，他流星般地划过天际后，人们才正视他巨大的价值。
●作家安意如：王小波是中国最聪明的男人之一！他的思想影响成就了一批人，因为影响太深也摧毁了他们！
●传媒人师永刚：王小波是某种时代精神背景的符号，今天我们谈论王小波，其实是在谈论一个遥远的与自己精神背景相似的某种语境或者精神。他所经历、所创作、所表达的小说乌托邦，正在成为我们接近自己精神记忆、回答自己的心困顿与迷惑的有力证据，这可能是我们所要重新纪念王小波的一个基本立场与理由吧！
●出版人叶匡政：他的文字蕴藏着一种原始、粗粝而蓬勃的情感。王小波与李银河的爱情会成为中国爱情世界中的经典标本，它的意义会一天天地彰显出来。他们的爱情，是可以成为中国人情感的启蒙读物的。
●作家庸人：他是中国最伟大的作家之一；一个改变了部分中国人阅读习惯的作家；一个不用讲故事就能征服读者的中国作家。
●作家童仝：有的人活着，但有的人死了。这句话同样可以形容已逝作家王小波，在他活着的时候，人们喜欢他的作品，他离开后，人们仍然喜欢。
●诗人老巢：如果小波还活着，他会活成什么样？有一点可以肯定，他不会得到如此异口同声的赞许和爱戴。会有许多人对他不屑一顾，认为他不如他们。但他死了，英年早逝。这就让他们觉得没必要较真了，表扬一个死人总比承认一个活人比自己厉害要容易，还显得厚道。搜狐读书频道提供
■十年智慧推动力
国有制崇拜的突破
1995~1997年间，思想界就所有制展开大论战，1997年9月的中共十五大对这场争论作出了明确结论。它将“公有制为主体、多种所有制经济共同发展”确定为我国社会主义初级阶段的基本经济制度；将非公有制经济确定为“我国社会主义市场经济的重要组成部分”。
自由派和新左派大论争
上世纪90年代中后期，公正和民族主义两大问题进入知识界视野，通过消化中国的现状，包括对世界历史的反思之后，开始慢慢地形成了两个主要的群体：自由派和新左派。
互联网崛起
加拿大传播学者麦克卢汉说：“媒介即讯息”，即媒介对个体和社会的影响源于新的尺度的产生；任何一种新的媒介都要在我们的事务中引进一种新的尺度。
公民权利意识觉醒
由于经济体制的改革，促进了利益个别化和个别化的利益的增长，使原本缺乏独立主体的法定权利有了相当活跃的利益基础；思想解放则使得对个人的资格、利益、要求或主张给予肯定的道德评价和社会评价成为可能；对人权的重视为实现权利的正义——而且是以个人为中心的正义提供了动力；立法机构则以惊人的速度颁行了一大批法规，权利体系日新月异。据《南方人物周刊》
■纪念活动
今日是王小波离世10周年的日子，一场名为“重走小波路”的活动也将由此展开，目的地是王小波插队过的云南陇川，“去看看王二和陈清扬一起趟过的小河，还有他们两人避难的章风山”。作为这次活动的名誉主席，王小波的妻子李银河称希望通过此活动，让大家更加热爱纯文学。
在王小波去世8周年时，鲁迅博物馆曾举办了与其相关的纪念展，而在10周年纪念日来临前，李银河在朋友们的集思广益下想到了这样的活动。“之前有个朋友去了云南，拍回的照片和小波《黄金时代》里所描述的一模一样，那样的小山、那样的小河。”正是这样的缘起，李银河也想亲眼去看看丈夫曾经生活过的地方。
除了让喜欢王小波的人用这样的方式去纪念他，李银河说还有很重要的一点是希望大家对纯文学能更加热爱。“中国的纯文学并不太多，希望能培养一批喜欢纯文学的读者，真正追求文学中的美。而不是仅仅喜欢娱乐化和商业化的东西，如果更多人有对纯文学的热情，生活质量还会提高。”李银河用这些话表达了对本次活动的一份寄托。
活动将采用AA制的形式，活动时间是4月11日至17日。随后还将在5月13日暨王小波生日当天进行“纪念小波十年诗文朗诵会”。整个纪念活动，或许用本次活动的标语概括最为贴切——人间未来世界，青铜无助黄金去。天堂似水流年，银河有意留小波。李明
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