12幢徽派古民居整体搬到上海

　　日前，上海卫斯嘉生态休闲园从安徽皖南黄山市的休宁、歙县、屯溪等地整体“移植”了12幢徽派古建筑，媒体对此事褒贬不一。褒者认为，民间出资保护当地年久失修的古建筑，让原汁原味的古建筑为更多人了解，不失为是一件好事；贬者则担忧，类似举动对徽派民居是一种损失，每年都要消失一百座古宅的安徽再也不能雪上加霜了。

　　政府监管在明处私人行动在暗处

　　上海同济大学城规院娄永其教授认为，民间出资搬移古建筑进行保护的方式，用“淮南生桔，淮北变枳”的道理来说明是最恰当的了，离开当地的历史风俗背景，这些民宅也就失去了生命力。记者从歙县文物局了解到，据不完全统计，仅歙县境内遗存的1911年前建设的民宅便有1000多幢，但这些散布在皖南各地的古民居产权基本属于私人。这就造成了一对不可避免的矛盾：一方面宪法保护私有财产，古民居所有权人有权对古民居进行“处置”；另一方面政府只能对列入文物保护单位的古民居进行保护和干预。由于政府的监管在明处，私人的行动在暗处，因此，古民居和相关文物受到破坏或流失也就自然而然地发生了。

　　像拆卸宜家的木板

　　卫斯嘉园林总经理王卫，几年前在安徽、浙江交界处的一个小山村里发现一处难得的清末民初建筑，“楠木厅堂，中西合璧”。史料随后证实了这座宅子的“特殊身份”：300多年前，当地有一位大地主为11个儿子各建了一座宅子，留存至今的独剩这一座，而且年久失修，早已荒弃，屋面大部分结构坍塌，“看着真让人心痛”。王卫最后开出“七位数”的条件，并保证老宅子在上海会得到修复性重建，就这样，老宅终于易手。经过专家的测绘标注后，老宅就像宜家家居的木板一样被拆卸，之后又经大批有经验的老木工的修葺搭建而矗立于尚在建设中的生态园林内。入园首先映入眼帘的是一座古牌坊，门楣中刻着“贞寿之门”，下有“圣旨”两字，原来真是清道光六年皇帝赐封的牌坊。王卫表示这座牌坊所有的部件都是原件拼装起来的。其中有的部分已经在“文革”中“破四旧”被当作铺路石了。能让文物在上海恢复原貌，实在很不容易。园内目前正在建设的项目有古徽州建筑会馆、明清牌坊、古桥、奇石博物馆等。将要建起的12幢徽派古宅，全部是王卫从徽州民间收购来的。目前已修复重建了5幢古宅，其余的也将陆续建好。在安徽当地，它们有的濒临倒塌，有的需要翻建，在收宅的过程中他们曾向居民表示愿意出钱来修葺这些老宅，但当地人表示他们宁可拿来钱盖新楼也不想要这旧楼，这也是为何徽派民居每年减少的原因。亲历现场才能下结论曾亲临安徽考察徽派古建筑的娄永其教授向记者表示，对于这样的行为，对古代遗存是属于保护还是破坏，都必须亲历现场才能下结论。如果建筑本身处于一个完整的被保护村落中，这当然是不能允许的。那些已经被列入世界文化遗产名录，如皖南黟县的西递、宏村，作为皖南古村落杰出代表，他们的历史民俗风貌都必须有一个整体存在的形式才能凸显其文化价值，从这些完整村落收购老宅等于是触犯法律。但另外有些情况是，前几年，有大量商人以一万元左右一幢的价格向居民收购这些老建筑。但他们看中的只是那些木雕、石雕，很多人直接拆了下来就拿去古玩市场以高出几倍的价格出售，有的则拿了回去装饰别墅，这种“买椟还珠”的行为实在是对古建筑的一种极大破坏。在当地，经常可以看到一些只剩下一个空壳的徽派民居。如果是拯救修缮这样的空壳危房，整体搬迁还有其积极一面。如果面临该地块被整体开发，而原有的建筑必须被拆除，整体搬移也不失为保护的一种权宜之计。由于中国建筑自身的木结构特点决定了整体搬迁的实施不会对建筑本身造成太大损伤。针对皖南古民居频遭异地收购的现象，安徽省文物局有关负责人介绍，1997年9月，省政府颁布《皖南古民居保护条例》，将皖南地区古村落遗存的古民居、祠堂、牌坊等全归在“皖南古民居”范畴加以保护。依据该条例，1911年以前“具有历史、艺术价值”的民用建筑均在保护之列。未经许可，不得拆除或出售。