明清时期 城隍民俗活动就像狂欢节

　　四川新闻网-成都日报讯 ：

　　（记者晨迪）说起城隍庙，很多人或许只会想到城隍庙电子市场。昨日，著名评书大师彭跃先给成都故事迷们好生摆了盘有关成都城隍庙的故事。故事结束后，大家才恍然大悟，原来城隍庙还有这么多典故，原来“府庙豆花”也与城隍庙有关。

　　成都还有一个都司城隍庙

　　民国时期成都有3个城隍庙，即成都府城隍庙、成都县城隍庙、华阳县城隍庙，而都司城隍庙却鲜为人知。都司城隍庙是怎么来的呢？这与清末著名封疆大吏、发明“宫保鸡丁”“宫宝肉丁”的四川总督丁宝祯有关。

　　彭跃先说道：传说丁宝祯的母亲有一个心爱的玉镯，每天晚上都将它放在枕头下。一天，老太太发现玉镯不见了，就怀疑是丫鬟偷了。于是，老太太便拷问丫鬟，不幸处罚过重，丫鬟死了。阴曹地府的掌管发现丫鬟是个冤魂，为了惩罚老太太，就来了个现世报，让她患上了病。当时成都都司专管阴间鬼魂，都司为了讨好丁宝祯，便夸下海口称能根治老太太的疾病。他“开后门”，想办法解除老太太疾病的咒语，结果被阴曹地府的掌管罢了官职。后来，丁宝祯为感谢他，就修建了都司城隍庙。

　　府庙豆汤最早开在城隍庙

　　城隍的本义是古代的城墙与城濠，城隍神是城市的守护神，是从土地神、社神中独立出来的。相传城隍神要护城安邦，还要掌管阴司的亡魂。按照当时的观念，人死了之后都要到阴曹地府报到，成为阴间的鬼魂，并准备再投胎转世，于是在每一个城市就都有管理“阴”“阳”两界的两个衙门。官署管理阳世，城隍管理阴间。

　　彭跃先说，成都府城隍庙原在下东大街北侧，民国时期就已有不少食品与百货商家在其中营业。新中国成立后发展成一个小的商贸区，以后又改作仓库、电影院，现在已经不存在。但是成都府城隍庙有一样特色食品的名字至今还可以见到，它就是“府庙豆汤”。当年在成都府城隍庙中，有一家豆汤饭馆很有名气，物美价廉，声名远播，如今原来的城隍庙不再有人卖豆汤饭了，但是一些在其他街道卖豆汤饭的商家为了表示自己是成都最正宗的豆汤饭，就打出了府庙豆汤的招牌。但他们中很多人不知道，“府庙”二字原来就是从成都府城隍庙简化而来的。

　　电子市场就是城隍庙所在地

　　成都县城隍庙在今天的成都几乎无人不晓，主要是在今天的花圃路与金华街之间建有一个著名的城隍庙电子市场。而城隍庙电子市场的得名，也是因为它是成都县城隍庙的所在地。

　　成都县城隍庙原来很大，占地60多亩，与成都府城隍庙相似，民国时期庙内也形成了市场，通向四面的小巷都叫城隍巷，直到今天还有城隍巷的街名。成都县城隍庙早已被拆除，但庙前的一对大石狮子并未毁去，移到了望江公园。我们今天在望江公园大门前见到的那对大石狮子，就是成都县城隍庙的遗物。

　　华阳县城隍庙在东较场西侧，早已不存在，但是至今在东较场街与玉皇观街之间仍有一条小街叫城隍庙街，它就是历史的见证。成都市内的城隍庙已经看不到了，但是在都江堰市的玉屏山麓却还保留着一座完整的城隍庙，有主殿12重，配殿6重，牌坊5座，建筑水平相当高，是四川省文物保护单位，也是一个重要的观光旅游景点。

　　城隍民俗活动全城热闹巡游

　　彭跃先称，据说城隍菩萨的诞辰是农历五月间，但具体日子各说不一。为了祝贺他的寿诞，城隍庙的僧人从农历四月廿八就宣布“城隍会”开始。由于明清时期已经把城隍神比作各地的地方官，所以各地又陆续出现了与城隍神有关的民俗活动。在成都，人们抬着成都县与华阳县的城隍菩萨及其夫人的木雕像，在全城主要街道巡游。在巡游队伍中，有城隍菩萨的仪仗队，有各寺庙的和尚道士，和有若干由真人装扮而成的牛头马面、判官小鬼等各种“鬼”队伍与“罪人”队伍。同时，在街面上也有各种杂耍，人与“鬼”交流，人与人起哄的场面，热闹非常，很像今天在欧洲和南美的狂欢节。遗憾的是，这种城市狂欢节，我们目前只能在国外看到了。