经过三年开发建设、总投资2000万元的黄山市徽州区西溪南古村落近日全面对外开放。为招揽更多游客，当地旅游开发企业竟一度以“金瓶梅遗址公园”为古村落做宣传，这一做法立即引起人们注意。
西溪南村：古徽州文化宝库
资料图：“金瓶梅遗址公园”内景
徽州西溪南村位于黄山南麓，新安江支流丰乐河畔。该村整体结构宛如棋盘，规模大，村中置有三条水系，老街旧屋大多依水而建。西溪南村是千年古村落和古徽州的商业重镇，曾是“歙邑首富”，出现近百位徽商，宋代至明清时期的私家园林就有10多处。现在还保存了古商业街道、古巷弄、祠堂、古桥及百余所古民居。其中最著名的建筑是国家级文物保护单位“绿绕厅”和“老屋阁”，这两处罕见的徽州古代建筑精品，具有唐、宋建筑遗风，老屋阁被称为徽州古代建筑的“开山之作”。
西溪南古村落尚存的还有明代文学家汪道昆故居“钓雪园”、徽州大盐商吴天行的后花园“果园”遗迹，这两个园子虽已破败，但其规模尚存，各处遗址仍显出当时徽商的富足。保存完好的门厅、花厅，风姿依旧的曲池、假山，残缺的花墙、漏窗，令人遐想。
记者在西溪南村看到，目前，该地已完成钓雪园、果园、曲水园等园林建筑发掘修复，并整修大批附属建筑，首期建成的景点还有溪边街、太平天国古战场遗址、关帝庙、沙洲杨树林等。
古村咋扯上了“《金瓶梅》遗址公园”？
《金瓶梅》故事景点中的“西门庆”私家园林“果园”现景。
西溪南村的文化旅游资源丰富。去年4月，西溪南古村落因景点开发中被传修复“金瓶梅”遗址公园，引发争议。
《金瓶梅》成书于明代万历年间，作者署名兰陵笑笑生，该书自问世以来，一直谜团重重，不得其解。
徽州西溪南村村民潘志义经过十多年研究，得出了《金瓶梅》诞生在徽州的结论。
他认为，《金瓶梅》中有些特殊的方言只有徽州方言才能解释得通，《金瓶梅》无论是作者还是写作，都和徽州文化有非同一般的关系。
《金瓶梅》故事是以西溪南大盐商吴天行的“十二楼”为原型撰写的，“果园”有众多酷似《金瓶梅》中描述的场景。
2006年3月，西溪南古村落酝酿对外开放。计划年接待8万人次，票价25元/人次，年门票收入200万元。但按照惯例，一个新景点迎接游客，需提前进行市场推广。《金瓶梅》由于其私密的内容和敏感的话题，备受关注，若能将其中场景成功复制，可预料所造成的轰动效应。该古村落旅游开发公司想，把“果园”当“金瓶梅遗址公园”或许是不错的“创意”。
设想归设想，西溪南古村落旅游开发公司在后来的旅游促销中，并没有明目张胆打出“金瓶梅遗址公园”牌子。可所谓“金瓶梅遗址公园”一经传出，还是招致严厉批评。
徽州区旅游局长王潮涌告诉记者，2006年4月，他累计接到国内外的采访电话上千个。
记者采访西溪南古村落旅游开发公司负责人时，他一再强调，西溪南古村落的开发以历史事实为依据，严格区别“原型”和“文学”，并不是为了迎合旅游者心态而歪曲历史。学者认为，借“金瓶梅遗址公园”来包装徽州古村，是舍本逐末。
王潮涌介绍，徽州区政府在2006年已经对西溪南古村落旅游开发公司“金瓶梅遗址公园”宣传策划加以制止。他认为，旅游经营者的经营自由受法律保护，各景区当然可以大胆创意，别出心裁扩大影响，招揽游客，以获取最大经济效益。但不论什么时候，都应对社会文化传统、传统道德给予充分尊重。(记者王立武)
链接
顺应的应是“普遍审美情趣”
研究中国古典文学的徽州籍教授汪大白忠告，为了经济利益打着文化的旗号，把那些已作古的历史人物拉出来炒作，既显得对古人不够厚道，也是对古徽州传统文化的一种亵渎。
随着旅游业的发展，旅游已经不再只是一种视觉享受，旅游界提出了“旅游文化”之说。安徽黄山旅游学院院长胡善风教授表示，旅游文化指“潜在的旅游者由于受到旅游动机的冲击和旅游客体的吸引，在旅游业的介入下，在旅游过程中产生欢快愉悦的心理状态和审美情趣”。因此，顺应游客“普遍的审美情趣”，是旅游开发过程中必须严守的底线。声明：未经许可,请勿转载！
(责任编辑：赵健)
《变形金刚2》送票！
