渔家大嫂重拾濒临失传贝壳舞

　　洞头垅头三成村民加入渔民艺术团

　　本报驻温州记者 胡轶笛 文/摄

　　记者再一次站在洞头县东屏镇垅头村时，时间恰好走过一年。如今，洞头和温州相连的半岛工程即将建成通车，洞头已从海岛变成“半岛”，在垅头这个洞头羊栖菜最大的养殖基地，养殖户们正等着新一茬菜长成，通过跨海大堤送上大陆。

　　一年前，一身英武的黄天荣是“护菜队”指挥官，而这一次的身份，则是“渔民艺术团”舞龙队队长。他告诉记者，垅头村常住人口有1740多人，除了学生，约三成村民加入了“渔民艺术团”。

　　流传200年贝壳舞濒临失传

　　伴随着激昂的音乐，20多名“演员”精神抖擞，穿着样式各异的服装，化作一群欢快起舞的“贝壳”、“海螺”，与邪恶的“螃蟹”斗智斗勇，最终赢得了自由和爱情。围观的群众不时发出阵阵喝彩声。

　　这是垅头村的“渔民艺术团”在排练传统的民间舞蹈——贝壳舞，演员全是地地道道的渔民。刚练完一段的村民郑敏菊边擦汗边乐呵呵地说，这两年村里靠羊栖菜养殖，生活红火了，在家里闲着也是闲着，不如出来痛痛快快跳个舞，还能锻炼身体。

　　东屏镇文化站文化员林双双告诉记者，贝壳舞最早是渔民为庆祝丰收，表达喜悦的一种地方广场文化，后经改编，成为有情节的舞台表演艺术。这一民间艺术在洞头县流传了200多年，一度因经费等原因处于濒临失传的窘境。近几年，渔民妇女们组织起来跳舞敲锣，想起了这个“贝壳”的故事，她们找到文化站，要求文化员教他们跳贝壳舞。

　　“我也不会啊，怎么教你们？”文化员林双双“挖地三尺”，终于在县城里的学校找到老师，给大家排练起了舞。“从专业上说，她们可都是过了学舞蹈的年纪的人了，”林双双说，“可她们学得格外认真，一有空闲就排练，没过多少时间就有模有样了。”

　　为了原汁原味演绎这个故事，这些“渔家大嫂”们排练舞蹈、购置衣物、制作道具，还自己掏腰包，花了3000多元钱，而现在，她们都成了村里的“大明星”。

　　渔家大嫂自行设计“海浪拍岸”

　　远远望去，广场上排练的人群中，今年55岁的邱爱香大嫂又在卖力地招呼姐妹们，排练下一个节目。她带着一帮渔民姐妹，已在洞头、苍南等地演出多场，去年苍南开渔，直接找到村里，把这些渔家大嫂接去表演节目。

　　邱爱香更是村里的“文艺骨干”，要说她最中意的，还是大伙儿自编自演的歌颂渔业丰收景象的舞蹈《东海渔歌》。

　　“我们这些姐妹都是最普通的渔民妇女，平常男人们下海干活，我们就在家织网、补渔具。”邱爱香说，“现在都种羊栖菜了，日子好过又没那么忙了，我这个已当外婆的人，却喜欢上了跳舞。”

　　在文化馆工作人员的指导下，她们排起了《东海渔歌》。邱爱香告诉记者：“小时候，我父亲在海上打鱼，每次渔船回来时，我都会撑着小船到近海，接大人回家，然后在码头上把鱼虾卸下。这个舞表达的，就是这样一个情景。”

　　不仅如此，在舞蹈开始的造型中，邱爱香还给专业舞蹈老师上了一课，“手臂应该像波浪一样舞动起来，这样才有海的味道，于是我设计了这个动作。”邱爱香颇自豪地告诉记者。

　　《东海渔歌》经“渔民艺术团”18名女演员排练后，一上台演出就“火”了，不仅在县文艺汇演上勇夺金奖，还在全县农村进行巡演，先后演出十几场。

　　明年春节到垅头一起“迎火鼎”

　　垅头村民间文化艺术源远流长，贝壳舞、鱼灯、花鼓等充满海岛特色的传统民间艺术，在这里非常活跃。前些年，村里不少青壮年常年外出捕鱼，村里文化生活较贫乏。随着近年来养殖效益的提高，渔民们纷纷返乡养殖羊栖菜。生活的稳定，使他们对文化生活的渴望逐渐强烈。

　　看到村民们有如此迫切的需求，2001年起至今，村里出资村民自筹部分资金，添置了一批演出行头，组建“渔民艺术团”，包括男子舞龙队、女子花鼓队等7支队伍、几百名村民。队员们年龄最大的55岁，最小的28岁。他们白天下海培育羊栖菜，晚上便赶到村办公楼前的广场上排练节目。

　　垅头村村干部陈满雄告诉记者，每年春节到元宵期间，垅头都会举行“龙灯会”，这是海岛群众过春节的传统习俗，村民们自发举行游演，传统的民俗活动如鱼灯展、舞龙耍狮、花鼓等，都会热热闹闹地在每家每户门前上演。更特别的是，这里还有一个有趣的传统，由壮汉们抬着一口大锅，点燃火红的柴火，在夜晚游行，叫做“迎火鼎”，祈祷来年风调雨顺，昭示渔民生活越来越红火。

　　“等明年的春节，一定再来这儿看看‘渔民艺术团’，我们一起‘迎火鼎’！”陈满雄热情地招呼着。（2811101）