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炒股和尚释常兴称炒股是时代产物 不悖佛家修行

  斩断凡丝 皈依佛门

  为了打开释常兴的心扉,记者与他探讨起了书法,并用他的毛笔在宣纸上写了“悟禅”两字。

他看完后说:“你写的是隶书,从笔法上看,属于汉隶,字很端庄优雅,但燕尾(即蚕头燕尾,隶书中的收笔)不够斩钉截铁,这与人的心性有关。你现在是想设法让我说话,有求于我,所以写的字形雅而神不定。‘悟禅’我‘悟’了几十年了,仍然对‘禅’还没有悟透彻。”

  记 者:你出家前,家里有苹果树?

  释常兴:有六亩,现在还有。

  记 者:家在哪里?家里还有什么人吗?

  释常兴:在乾县。家里有两个儿子、一个女儿,他们都成家了。

  记 者:你出家是缘于特别崇拜佛吗?

  释常兴:我的祖辈都信佛,在我年轻的时候就对佛家事理有了了解。我今年整整六十岁,十年前妻子去世之后,遁入佛门。我的外甥与我同年在宝鸡运粮寺出家,出家前,我们是甥舅关系,出家后变成了师兄弟关系。我的外甥女从福建佛学院毕业后,目前也皈依佛门。我们的确都是出于对佛的崇拜。

  记 者:出家前,你的儿女们都没有阻拦吗?

  释常兴:那是1996年农历正月的事,正月十一,我对儿子说要去终南山看我的师傅,在师傅那里住了20多天,后来到卧龙寺时,正好碰到寺里放戒,我问大和尚自己能否受戒时,大和尚说我已经当了十年居士,可以受戒。所以,我是一个由俗家弟子变成比丘(对普通和尚的称呼,比丘上面管事的和尚称为执事)的速成品,没有经过沙弥这一关。受戒之后,为了不让儿女们担心,又找不到自己,我给儿子写了一句话说“对于一个年有五旬的老演员,不必看终场者好”。意思是说,我把人生看做是一场戏。写好之后,以信件的形式寄给远在福建的外甥女,又通过外甥女从福建寄往乾县老家。所以,儿子没有阻拦的机会。

  记 者:出家前后有忧愁吗?

  释常兴:斩断的凡丝又重长,好烦躁,还是清静无为好。

  记 者:你现在的作息时间如何?

  释常兴:凌晨4时起床,4时30分上殿念经,6时以后吃早饭,随后打扫卫生、烧锅炉、写字、听广播、自由活动,14时30分上殿念经,一个多小时后开始休息;17时30分参禅静坐,19时30分吃晚饭,21时30分休息,一天下来,从这个时候起就可以彻底自由活动了。

  记 者:你炒股完全靠上午自由活动时间?

  释常兴:应该是这样。

  记 者:你可以通过互联网进行交易。

  释常兴:大家目前对使用这个新玩意还存在争议,用它只看看碟片,尽量不用电脑为好。

  法不受制 佛门有规

  昨天中午,针对卧龙寺和尚释常兴炒股的事,西安市佛教协会会长曾勤法师说,出家人炒股不受法律限制,但佛门有佛门的规矩,僧人应该以主修佛法和修身养性为主。在当前市场经济建设大潮中,作为红尘之外的出家人,或多或少接触到了一些新的东西,这些都是必然现实,而佛门有规,出家人不能跨出这一步。

  曾勤法师说,早在上世纪90年代初,曾有两名和尚炒股被逐出了佛门。近几年来,又有和尚外出走进网吧上网的事情发生,这些都是寺院管理存在疏漏的必然结果。你们报道释常兴炒股,对进一步加强佛教协会对寺院的管理有着积极的意义,更对打消一部分身在佛门,又心想佛门之外的僧众有着正面引导作用。

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