“我心有主”（文史小品）

　　《元史》载：宋元之际，世道纷乱。一天，学者许衡外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人纷纷前去摘梨解渴，只有许衡不为所动。有人就问许衡：“你为什么不去摘梨吃呢？”许衡说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“现在兵荒马乱的，管它是谁的呢，说不定这梨树已经没有主人了。

　　许衡最终能够成为我国13世纪杰出的思想家、教育家和天文历法学家，得益于什么条件，我说不清楚，但肯定与“我心有主”这种修养和定力有直接关系。

　　动乱的年代，口渴难忍的人面对着的是结满果实的梨树，而这梨树又极有可能因为战乱而失去了主人。所有这一切，都为那些口渴的过往行人摘吃梨子提供了条件、找到了理由。相比之下，许衡的理由似乎至少还多出一个：别人都在摘吃梨子。尽管看起来理由充分，但许衡还是坚持自己的操守，不管别人怎样，宁肯渴着也决不去摘梨吃。一个“我心有主”，把什么理由全都否定了。

　　“我心有主”的“主”是什么？是信念，是精神，是操守，也是修养，一句话，就是做人的准则。当然，在这里，“主”还有“做主”的意思。即是说，决定我的行动取舍的不是别的，是我做人的准则。“我心有主”，最难能可贵的就是那种坚定不移的劲头——不管遇到什么情况，也不管有多少种理由，都不能动摇和改变既定的做人准则。

　　大千世界，时空转换，什么情况都有可能发生。人的一生，面临着诸多的考验和选择。但是，无论形势多么复杂，情况如何变化，做人的准则是不能变的。这就叫“万变不离其宗”。这样，在外部世界诸多的诱惑面前，才有可能身不被物役、心不被金迷，保持足够的定力。须知，做人的准则是不需要理由的，更不能附加任何的条件。

　　现在的一些人，特别是一些官员，最缺少的就是“我心有主”。他们是“我心无主”、“六神无主”。他们在做不该做的事情之前，总能为自己找出比“梨树无主”更多的各种各样的“理由”。什么“社会转型期不可避免”呀，什么“法律和制度没有明确规定”呀，什么“前有车，后有辙，法不责众”呀，什么“我不说，你不说，谁会知道”呀……有这么多的理由，还有什么坏事不能干、不敢干呢？但他们唯独忘了一条：自己是党员干部，是人民的公仆，再多的理由也不能驱使你去做害国害民的事情啊！

　　中国有一个传统的做人准则，那就是：一个人无论什么时候都要上不负苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。这个准则，不是一时一会儿的行为，而是要一以贯之付诸终生的。不管是大庭广众之下，还是一人独处的时候，不管是众口一词，还是和者盖寡，这个准则都是以不变应万变的。如果是见风使舵、随波逐流，怎么于自己有利就怎么做，那也就无所谓做人的“准则”，而是拿着准则当儿戏了。既然如此，“我心有主”应该成为做人做官的一条底线才是。