从三皇五帝到武则天，公祭就为烧钱

　　赵志疆

　　9月1日，四川广元市将举办“2006中国·广元国际女儿节暨国际凤舟节”。在此期间，广元市将首次公开祭祀1200多年前出生于此的女皇帝武则天。整个活动期间，广元市委、市政府将组织招商引资项目推介和商贸旅游活动。

　　历史上，武则天是一个毁誉掺半的人物。从纯粹女权主义的角度来看，她凭借强硬的政治手段和独特的人格魅力，将一个庞大的帝国玩弄于股掌之上，堪称女中豪杰。然而，她“制人如制马”（鞭之不服则挝其首，挝之不服则断其喉）的制人理念，又使她成为历史上被人咒骂的狠毒女人。对这样一个人举行公公祭，不知道广元政府要宣扬些什么？

　　事实上，类似广元这类莫名其妙的公祭现在很多。如果说最初的公祭黄帝尚且带有“寻根”色彩的话，其后的各类公祭则越来越多地演变成闹剧。河南周口与甘肃天水争伏羲，山西运城与湖南宁远抢舜帝，河南焦作、陕西宝鸡、湖南炎陵、山西高平夺炎帝，端的是你争我抢好不热闹。那些实在与“三皇五帝”拉不上关系的地方退而求其次，把仓颉、屈原、司马迁、蔡伦、李白……一个个摆上祭台。更有甚者，“元谋人”的故乡——云南省楚雄彝族自治州，居然还建起了“中国元谋东方人类祭祖台”。至于祭词更是五花八门，陕西平利祭祀女娲时，颂曰：“崇尚自然，保护环境，善待生命，自强不息”的女娲精神，是超越自我的创造精神，无所畏惧的包容精神，母仪万世的惩处精神，聪明睿智的拯救精神……至今读来仍不免令人喷饭。

　　正所谓“天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往”，在这一幕幕乱哄哄，你方唱罢我登场的闹剧之中，各地政府“公祭搭台，经济唱戏”的良苦用心可见一斑。基于这种背景，广元市此次公祭武则天也就容易理解得多——不过是在这场利益争夺战中恐落人后而已。

　　现在的公祭，其实就是一场花钱的大戏。

　　在程序上一般是照搬专制时代的家族祭祀程序，诵读祭文、乐舞、拜谒、礼成。姑且不论政府领导直接现身这种带有封建迷信思想的活动会对社会风气带来的影响，兴师动众、劳民伤财几乎是可以肯定的。组织排演、接待宾客、安全保卫，哪一项工作不需要动用大量的人力物力？尤为值得一提的是，伴随着公祭热的不断升温，有些地区已经不仅限于公祭资源的争夺，而日渐升级为公祭规模的攀比，使得原本纯粹意义上的祭祀活动被弄得面目全非。

　　笔者在广元政府网上看到，去年女儿节商贸活动最显著的特点是“政府指导、企业承办、市场化运作”，但不知为什么今年政府主动从“指导者”变身为“承办者”？要知道，政府好心未必就能做成好事。即以湖北随州为例，当地1993年公祭炎帝时曾盛极一时，参与者达四万人之多，可如今却早已官司缠身、管理失控，所谓公祭更是成为了遥远的回忆（据湖北新闻网-楚天都市报6月28日报道）。如果政务环境和社会环境得不到改善，无论祭起多么声名显赫的先人也是枉然。

　　把久已作古的先人摆上祭坛是很容易的，但是想要振兴地方经济却并不容易。这种盲目追求经济利益的公祭，除了能带来一时喧嚣之外，到底能够为地方经济发展带来多少实际的贡献令人怀疑。