偷面包被逮贫困女生羞愤自杀

　　一整天粒米未进，虽然明知不对，但饥饿万分的她还是没禁得住酥香可口的面包诱惑，在便民店内将面包放在了自己的口袋里。被发现后，虽然苦苦哀求，但店主依然屡次宣称将把此事告发至学校，觉得无脸面对他人的16岁少女黄绢（化名）最终留下千字遗书，选择了自杀来终了一切……

　　事件

　　自杀之前女孩留下千字遗书

　　黄绢堂姐说，5月18日14时30分左右，黄绢面无表情地回到家，“当时她一声没吭，我和我丈夫以为她累了，小绢回屋后坐在饭桌前写东西，谁能料到她是在写遗书？晚饭前我们喊小绢吃饭时，发现她已经没气了，她手中紧握着一封千字遗书。

　　自杀原因难忍饥饿偷面包被发现

　　黄绢堂姐夫张先生告诉记者，黄绢从5月17日晚到18日中午，几乎是粒米未进。而在18日中午，黄绢放学走回到家时，他和妻子已吃完午饭，随后张先生给了她一元钱，让她到外面买馒头吃。

　　按遗书内容，黄绢当时来到一家便利店，趁店主没注意，将面包放进口袋，被店主发现后，无论她怎样求情，都无法取得谅解，围观者有人替黄绢求情，并打算垫付面包钱，但店主执意不从，并扬言要将此事告发到学校。

　　对于黄绢死因的真相，只能通过尸检来寻找。但张先生说，家里现在根本拿不出尸检的钱。

　　可怜身世从小被抱养还险些辍学

　　据了解，黄绢老家在河北，是被父亲抱养

　　的。2003年，黄父带着黄绢来到沈阳，但2年前父亲突然出走。于是，黄绢寄居在堂姐家。

　　黄绢的老师告诉记者，黄绢每学期的成绩都会名列前茅，5月初，她还因交不起学费险些辍学。

　　声音

　　便民店：死了就死了呗

　　昨天下午，记者找到了黄绢遗书中所提到的兴客隆便民店，“我们拒绝采访。”便民店中的一店员不耐烦地说。“死了就死了呗，我们抓小偷还犯法了不成，她死了和我们有什么关系？”一自称是店内负责人的女子吐出了这样的话。

　　一目击者告诉记者，黄绢几次赔礼认错，店主均熟视无睹。

　　律师：便民店无权调查和质询

　　对此，辽宁申扬律师事务所李利威律师表示，此次事件的发生，体现出便民店在片面强调自身的前提下，对消费者权益尊重的不足。根据相关法规，只有公安机关才有条件在案件需要时对公民进行传唤和盘问。所以，便民店根本无权进行调查和质询。

　　专家：“挫折教育”很有必要

　　沈阳某心理诊所的陈曦医生告诉记者，黄绢没有良好的应对挫折的心理，是这起悲剧的源头之一。他分析说，因为身世及常年寄居在他人家中，黄绢精神会处于高度紧张和疲惫状态，在处理问题时往往不能缜密思

　　考。加之在便民店内受到了剧烈的刺激，因此才会出现过激行为。陈曦建议，要不失时机地对孩子进行一定的“挫折教育”，才有利于他们健康地成长。据《时代商报》

　　飘零在社会边缘的生命

　　死是容易的，对于那些飘零在社会边缘的生命。年仅16岁的黄绢，在饥饿煎熬下，而仅仅为一袋酥香可口的面包“丢了魂儿”，最终走向生命终端。

　　黄绢之死，死于生命饥饿的最后困局。黄绢的死因，不是面包便民店老板的轻蔑，不是律师说法的“涉嫌非法拘禁”，更不是专家鼓吹的“挫折教育”的缺失。面包便民店老板的宽容就能把黄绢从生命的饥饿中解脱出来？“不失时机的挫折教育”就能改变黄绢“复杂的身世及常年寄居在他人家中”的艰难处境？16岁的黄绢，完全没有必要，也没有能力“在处理问题时缜密思考”，她的生命应该是一种美好的憧憬和善良的从容，而不是暗淡在死亡的挣扎中。

　　如果黄绢能在饥饿的边缘选择生，社会能给她继续的希望和理由吗？没有像模像样的生活，没有亲情维系生命的源泉，没有社会的关怀救助，生对黄绢是久久的徘徊和困惑，甚至是一种痛苦的错误，或许“无脸面对他人”的死才是一种远离冷漠的解脱。

　　如果黄绢能够得到社会最起码的关爱，能够过一种生命最低要求的生活，她会在无限的梦想中轻易放弃16岁的生命？

　　黄绢来之不易的痛苦和“容易死亡”，必须唤醒社会的责任和良知，社会必须进行严肃的检讨和反思。在中国急剧转型的情境中，贫富差距拉大，社会价值滑坡，社会资源配置失衡，边缘化不得不成为一些生命最后的沦落。生活在社会底层的人们，死死守望的不仅仅是生命！（作者系四川大学教师）

　　陈翔