与其争《三字经》归属地不如共同开发

　　辛木

　　日前，第二批浙江省非物质文化遗产名录项目公示，宁波的徐福东渡传说和《三字经》入选。而关于《三字经》的作者问题，仍然是浙江与广东学术界争论不休的问题。但据来自广东的消息称，《三字经》已落选广东省第二批省级非物质文化遗产名录。

　　（5月28日《现代金报》）作为非物质文化遗产，《三字经》毕竟不同于物质文化遗产，可以给当地创造经济效益，也不同于其他的历史文化传说，可以给“经济唱戏”搭上文化的高台。宁波和广东学者竞相给《三字经》申遗，目的无非是要传承文化，发扬文化，保护文化——就像学者们所说的那样“做文化的‘低保’”，但目前两地的《三字经》作者之争，显然是颠倒了文化保护的侧重点，失去了文化保护的本来意义。

　　像《三字经》这样的带有鲜明的民族特色的文化瑰宝，绝不仅仅属于宁波抑或广东等某一地域，而是属于整个中华民族，这从《三字经》对中华文化普及的巨大影响上表现得非常清楚。硬要把《三字经》通过作者界定的方式固定在某一地域显然有文化垄断之嫌。何况，宁波和广东旷日持久的作者之争显然耗费了过多的文化保护精力。

　　既然《三字经》都曾经给宁波及其广东带来巨大的文化促进作用，目前又都对这一民族文化厚爱有加，那么，两家为什么不能像我们国家解决领土争议问题时所提出的策略方针那样—————“搁置争议，共同开发”呢？如果广东和宁波的学者联合起来，共同推动《三字经》的文化申遗和文化普及，那对民族文化的保护和传承来说，无疑是功德无量的大好事。那种固守着文化垄断心态的作者之争，是无益于文化保护的。