桂林山水石刻甲天下——桂海碑林打造一座文化景观园

　　编者按：桂林这一方土地历史久远，从史前的新旧石器时代到抗战时期直至建立新中国，先辈们留下许多缤纷灿烂的历史文化遗珍。为了将积淀深厚的文明文化完好地保留，多年来政府兴建了桂林博物馆、桂林甑皮岩遗址博物馆、桂海碑林博物馆、“靖江王陵”（包括王城）管理处、八路军驻桂林办事处旧址纪念馆、李宗仁文物管理处等各类的博物馆。

　　历史是人民大众创造的，每个桂林人应有权利分享这璀璨的文明成果。而让每个市民都有机会走进家乡的艺术殿堂，认识欣赏这些文化珍宝，充分领略这个孕育了山城人民数千年的城市永恒的魅力，是媒体应尽的责任。因此，本报在近期“文化界”版面中特辟“走近文博”专栏，向普通老百姓数一数从古到今桂林城里的宝贝和“家珍”。

　　记者　周昱麟　世人都晓得“桂林山水甲天下”，而这传扬千古的名句却是宋人王正功题刻在独秀峰石壁上，经由历代文人游子品评传诵，让桂林山水日渐享誉海内外。自隋唐至宋元明清，众多的桂林山水石刻给山城营造出一种特殊的山水文化。目前，作为华南唯一的岩溶石刻专题博物馆“桂海碑林博物馆”，在以保护文物本体为核心的基础上，拟将博物馆打造成一座文化景观园，让中外游人和市民通过优美的景观环境，充分感受到桂林石刻文化的魅力，从而为美丽的桂林山水而倍感自豪。

　　石刻文化与桂林山水

　　据桂海碑林博物馆韦卫能馆长介绍，石刻是一种全球性的文化现象，在中国传统文化中它渗透到了社会生活的各个方面。其分类有刻石（摩崖和碣），碑，墓志，塔铭，经幢，造像，画像，建筑物铭刻等数十种，而桂林石刻多为摩崖石刻。

　　桂林的摩崖石刻，始见于隋朝。随着社会经济文化的发展，桂林成为岭南的政治文化中心。唐以后来桂为官的文人渐多，雅士骚客不断开发诸多的桂林山水景观，在摩崖上勒石题辞，至宋元形成独特的桂林山水石刻文化。因此，桂林石刻有别于西安碑林的帝王石刻，大足石刻的宗教石刻，千唐志斋的墓志石刻，它是以山水为依托，以山水诗文、记游题名和题写风景榜书等内容为主，摩刻于各名山奇洞的岩壁之上，记载了作者开发山林景观的过程，及其在登临山水时的切身感受和审美体验。或即兴感怀，挥毫题词；或遥吟俯叹，琅琅成诗。这些在当时当地铭刻于青山绿崖间的文辞，与自然景观构成了和谐互补的统一体，成为桂林山水人文景观的一大特色。后人评说“唐宋题名之渊薮，以桂林为甲”，“唐碑西安，宋刻桂林”，散布在桂林市区中的2000余件摩崖石刻，约有80%是山水题辞，而仅唐宋时期的作品就有约500余件。如此丰富的山水石刻，在全国也是首屈一指的。可以说，石刻以景观为依托，山水因石刻而彰显，这也是桂林山水独具的神韵之一。

　　景观园“复活”桂林山水

　　始建于1963年的“桂海碑林”有摩崖石刻210余件，为全国重点文物保护单位桂林石刻的一部分。1984年成立的桂海碑林博物馆，是我市从事石刻保护、研究、陈列和宣传的专题博物馆。尤其是馆区中“摩崖殆遍，壁无完石”的龙隐岩，是桂林石刻最集中的岩洞，其中有全国罕见的碑刻如“平蛮三将碑”、“元佑党籍碑”等和张孝祥、范成大、李士美等著名学者诗人的题写桂林山水的诗文。

　　但是，长期以来桂海碑林中这些高雅的国粹文化艺术的陈列和展示是为专家服务的，老百姓和一般的游客把它们看作神秘高深莫测的“古董”，并不了解其丰富的内涵和文化意义。

　　现代化的博物馆建设应从普通人民大众出发，要寓教于乐，变成融趣味性、观赏性和教育性为一体的文化娱乐大餐。桂海碑林的曾燕娟副馆长说：石刻文化是中国诸多文化的凝聚体，而挟“桂林山水甲天下”之名，打造展示山水石刻文化及体验文化为主题的桂林山水石刻文化平台，则是全国前所未有的。为此，该博物馆今年筹资1200余万元，拆除旧式的展厅，兴建建筑面积10000余平方米的文化景观园。它主要包括山水石刻陈列厅、“元首碑林”和广西风光题咏碑林三大块的建设。

　　龙隐岩龙隐洞的山水石刻文化是一种古代文人的隐逸文化，并不能包容所有的桂林山水石刻文化。古人进到龙隐洞中，岩洞顶上“龙迹”斑驳，山洞曲折幽深，豁然开朗，眺望一水之隔的桂林城郭，避开了尘世的纷扰，将寂静的山水印入襟怀。而西山石刻的佛教文化，普陀山的佛、道兼容，虞山的传统儒家文化等，古人在不同地点游览了山水，抒发感情写下了自己的感受，臻达各种不同的艺术境界。新的山水石刻陈列厅在保存原位碑刻的基础上，利用现代声、光、电的科学技术，像山西龙门石窟一样，营构出当时的场景，让游人体会唐宋时古人游览和开发桂林山水的整个过程。这样“复活”了古代曲水流觞的场景，配以乐舞演艺及诗酒之乐，让游人在感知古代文化的同时自得其乐。

　　“元首碑林”的建设，则选择上世纪60年代至今，曾来到过桂林的外国首脑、国家领袖及世界著名政要对桂林山水的赞美之辞或评语，请我国或广西的书法名家书写，配以英文，100余块碑刻在月牙山南侧以碑廊、园林散碑及摩崖等形式进行展示，形成一道桂林山水文化的新景观。

　　广西唐宋时期的碑刻主要集中在桂林，明清时则散见于全区各地，如灵山的“三海岩”，融水的真仙岩等。广西风光题咏碑林的建设，搜集历代赞咏广西风光的碑刻，征集或拓片复制，集中展示，让游人充分领略和感受广西优美的风光和丰富的旅游资源。

　　期待这一座新的精神家园

　　记者看到，目前桂海碑林博物馆中已在大兴土木，新的陈列厅已现出轮廓。韦馆长说，三大块工程有机统一互为补充，构成一个融汇古今石刻文化的景观园。预计今年底第一期工程完工，明年市民便可大饱眼福了。

　　在新的文化园林里，游人将亲身感受到古人对这方青山绿水的文化体验，并从彼时彼地的感物抒情联想到当时的政治经济和文化背景，明了桂林自然山水与石刻文化的相依相承，映衬生辉，从而走向了“甲天下”的辉煌。古人感慨，今人振奋，为重新认识桂林山水的魅力增添了无限的自豪与骄傲。这与政府提出打造“山水文化之都”和文化新城的目标是一致的。

　　2008的桂海碑林博物馆，是普通老百姓心中一座崭新的精神家园。希望她早日落成，我们期盼着。