中国文明网破除迷信要破除到百无禁忌的地步

　　破除迷信要破除到百无禁忌的地步

　　2007-06-25 来源: 北京日报

　　科学与迷信是对立的。翻开一部科学史，不难看出科学史就是反迷信的历史。科学从本质上解释了一种一时不能解释的自然界的奇怪现象，就是破除了一条迷信。

几百年前，解剖学破除了男人肋骨变女人的迷信；天文学破除了见到流星不吉利的迷信。可是，科学与迷信也并不都是此消彼长的。不知道为什么近年来科学在一日千里地发展，迷信也在逐日地滋长。

　　图为如此迷信 来源:《人民日报》

　　不是吗？现在社会上有多少情投意合的恋人，因为算命先生说了句“属相相克”或者是“时辰不对”什么的，就只得含泪分手。有些人想去旅游，只因不是黄道吉日，便不敢出门。

　　不是吗？现在有多少人住宾馆不肯住四楼！君不见一些重要会议，四楼只能由普通工作人员去住，代表不住。说什么“四”与“死”同音。还有的地方不住十楼，说什么“十”也与“死”同音。阿拉伯数字就那么几个，这个号不吉，那个数不利，把阿拉伯数字肢解得支离破碎，还要不要排序？有的地方为了避“十”，索性把“10”称作“壹零”。家住十层楼上，不叫住10层，叫住“壹零”层。洋人避“13”，国人避“4”又避“10”，真是有过之而无不及也。洋人避“13”，国人有的连“B”也避讳。看，那“B”一拆开不就是“13”了吗？

　　还有些人想长寿，无所不用其极。东北有几个几百年的大乌龟，说是谁摸了谁长寿。这本来是戏言，逗趣，可是，有位贵夫人听导游说后马上就去摸，摸一个再摸下一个。陪同的人怕她滑到池子里，恭维她一定会长寿了。可是她非把几个长寿龟全摸一遍不可。也不想想看，如果摸龟能长寿，还要拨款给医学科学吗？

　　迷信，已经严重干扰了人们的正常生活，妨碍了公有经济和非公经济的生产。科学知识少的人有点迷信也就罢了，有些学历高的人也信起邪来。当然啰，这也难怪，专家的长处在于专，短处也在于专。专家在本学科领域里，钻得深，专得透，不信邪；在专业以外，那就难说了。在国外把科学与迷信捏在一块，给鬼披上科学外衣的事也不是个别的。不过，专家迷信的毕竟不多。

　　值得注意的是，如今有些官员也满脑子的迷信。南方有个“观荔亭”，曾有一度热闹非凡，游览者络绎不绝。后来不知什么人讲了一句“观荔亭”是“官吏”到此停止的地方。说来也巧，有个贪官在观荔亭坐了几小时后，便被“双规”了。这本来是“屁股一抬(“离职”之意)，案子出来”的规律使然，孰料成了“官吏”到此停止的例证。从此，有些官员便不敢再来观荔亭了。还有，山东荣成的天尽头，是伸进大海的半岛，悬崖峭壁，风光旖旎。胡耀邦去了，还为那里题了“心潮澎湃”四个大字。后来，因为有“尽头”二字，十多年来没有多少官员敢去那里。从哲学上说，有生就有死。生命总是有限的。即使是爬上了天的人也有死的一天。干部是群众的带头人。带头人带头迷信，可能是迷信猖獗的重要原因。

　　为什么一些干部也会迷信呢？恐怕与他们内心空虚有关。不信大道便信了邪门。俗话说:“心中无小事，不怕鬼敲门”。身正不怕影子斜，还会怕鬼吗？大凡怕鬼者，心中往往会有点什么“事”被鬼缠着！

　　人，应当有信仰。唯物主义是我们的信仰。中国有句名言:“彻底的唯物主义者是无所畏惧的。”这也怕，那也怕，是唯物主义不彻底的表现。说“不彻底”还是轻的。不彻底，尚不至于导致迷信。怕鬼，是唯物甚少，唯心太多，正不压邪的表现。恩格斯说:神不过是“人间的力量采取了超人间的力量的形式”。这话讲得入木三分。解释得俗一点，就是:鬼无非是人的变形。比方说，有些讲鬼的书上描写过眼睛长在前额中间的“独眼鬼”，这肯定是沒有的；有的书上还描写过一生下来就长牙齿、长胡子的鬼，毫无疑问，这鬼肯定也是不存在的。

　　但是，这些所谓“鬼”，我都见过。在哪里见的？在医科大学的怪胎陈列室里见到的。怪胎，现在都可以解释清楚了，是基因搭配上出了差错。见过老鼠腹部长耳朵那张著名照片的人都清楚:世上本无鬼，要有鬼那也是人造的。人会被人造出来的鬼吓唬住，那才是自己吓唬自己，活见鬼哩！

　　看来，在提高人的素质里面，少不了科学素质这一条。科学素质又不完全是用文凭来显示的。科学素质既包涵科学知识，更包涵科学精神。国家的科学水平不等于公民的科学素质。我们要用科学战胜迷信。战胜迷信才有文明，战胜迷信才有和谐。邪与邪之间是有冲突的，你信这个邪，他信那个邪，还有什么和谐？文明是有高低之分的，和谐也是有高低之别的。要把我国建成为高度文明、高度和谐的国家，必须继续解放思想，破除迷信。破除迷信要破到百无禁忌的地步，才能无往而不胜。(邓伟志/上海大学教授)

　　（责任编辑: 何耀伟 ）