很荣幸为香港打开一扇窗

　　“要问我感觉到的回归前后的最大变化，那就是：回归后，香港年轻人的国家观念越来越强了。”

　　赵斌：上海人，曾任上海新闻出版局副局长等职务，1992年1月,加入香港联合出版集团,担任过三联书店(香港)有限公司董事长、总经理、总编辑,现为联合出版(集团)有限公司董事长。

　　我是1991年底来香港的，要问我感觉到的回归前后的最大变化，那就是：回归后，香港年轻人的国家观念越来越强了。

　　刚来香港时，我当时感觉香港的年轻人不仅对内地了解甚少，而且国家意识很淡漠。当然，就香港这个地方本身来说，对中华民族传统文化的保留还是很好的，如端午、中秋等传统节日都被定为法定假日。但是，由于一直以来受到的教育，香港的年轻人似乎更关心物质方面的东西，对自己祖国、家乡的历史和现状认识都不够，反映香港社会历史现状的英文书很多，但中文书极为匮乏，我当时感觉“是时机了”，决定出版一些有助于港人全面认识香港的中文丛书。

　　当时出版的丛书有十几个系列。在团队的努力下，这些中文书籍从历史、经济、文化等各个侧面反映了香港全貌，它们受到了香港各个大中小学校的追捧，填补了一些教学空白，一些社会人士也对这些丛书颇有兴趣。不能说我们的这套丛书有着多么广泛的社会影响，但至少，很荣幸，我们赶上了那个历史时期，为香港居民尤其是香港青年打开了一扇窗，让他们看到了一些真实的东西。随着这样文化的熏陶以及香港和内地交流往来的日趋频繁，香港的民意调查机构显示，香港青年的国家观念日渐增强了。

　　我在出版沪港两地书籍的过程中体会到，沪港两地文化人对中国文化的再解释是不同的。如我们新出版的一个香港人士赵广超写的《木椅》，他就用“木椅”这个在内地学者眼里微不足道并司空见惯的物体来解释中国文化，乍一看有些不可思议是不是？为什么会这样呢？因为港人在中国文化中是个“他者”，既受了中华文化的熏陶，又不是在内地长大，因此不是身在庐山中看中华文化，而保持了一定的距离感，这样的视角当然和内地学者很不一样了。

　　香港文化人还有一个特点是吸收了较多的西方文化，这是香港的先天条件决定的，它曾经是殖民地，又是一个大的自由市场，西方的文化和中华传统文化同时流到这里，交汇碰撞。这和上世纪三十年代的上海很相像，而1949年后的上海，更多的是把先进的物质和发达的教育资源贡献给内地的其他省市。所以，今天的香港是文化交汇站，而上海更多是输出地。

　　我期望香港的文化能以更快一点的步伐发展，也寄语上海能够把握改革开放所赐的机遇，学习香港的某些经验，创造更辉煌的未来。