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| 董桥谈香港文化 |
文化是不分国界，没有鲜明的地方或者地域的概念
主持人：这可能是表面表现出来的，还有一种，我们提到香港这么多年是混合的文化，中、西都有，但没有融会贯通，没有自己的核心价值体系，这点有没有改变，现在的文化精神是不是依然这样？
董桥：有的人可能会觉得香港这块土地是回归了，人心还没有回归。而香港来说，你说有一个中心思想吧，他不会有的，因为过去英国人殖民统治时代，是英国教育和中国教育混在一起，广东话教育和英文教育，中西混在中间。
主持人：但是会比较晚一点，会不会担心没有文化的责任，比如儒家传统讲要保留什么，传承什么，会不会有缺少文化责任。
董桥：看过余英时先生写的书吗？我们交往很多年，讲历史，我看当代余先生是最著名的思想家，像他这样的人写一些书来，比如香港人有一百人的话，不可能一百人有80个人看余英时的书，可能是一两个，有一两个看余英时的东西，连续下来。不是余英时是对中国历史的构想或者反思完全是对的，不过余先生的关怀在香港越来越少了，这是我比较担心的个。余先生当年在香港教过书，他在香港读书，新亚书院，中文大学前身有一个新亚学院，那是钱穆先生开的，后来，新亚书院并入中大，钱穆走了。余先生是钱穆的学生，那个时候很多是大陆过来香港的，那个时候在香港的知识分子关怀对中国文化，对中国历史的关怀会比现在浓，比现在强。因为文化捍卫传统不会有，应该不会有，而且不应该有，越是广大的自由越好。你不能不接受外国的东西，不能不接受外国的资讯，那就很麻烦了。我非常开心大陆的多大年纪，随便写一篇东西都很通顺，就跟讲话一样，你们用国语对白，香港不是这样的。
他从小就没有这个，回归非常积极，非常乐观，而且非常高兴的一件事情，就是香港会讲国语，开始学讲国语。像我们这种人，我从台湾来香港，那是1965年，那个时候不懂广东话，大家都讲广东话，必须得学。那个时候50年代、60年代，从大陆过来的作家，都不讲广东话，他们还是坚持讲国语，讲一些带有各地方言味道的国语，然后我们慢慢就学讲广东话。
香港关怀文化的程度还不够
主持人：按说广东话也可以把这些都融合在一起，南来北往的人，但是感觉这么多年，香港的文化一直在流动，很多名人都来停驻过，但似乎都是过客，来了又走了，没有留下什么东西？
董桥：香港大学没有认真想一想该怎么保留过，朱光潜先生来了，陈寅恪来了，孙中山不用说了，张爱玲也是在香港大学读过书，许地山在香港大学做过中文系主任很多年了。这些大陆文化人，知识分子在香港留下的脚印，香港不珍惜，我觉得很奇怪。
主持人：是香港不珍惜，还是有些客观因素决定了这些人文的思想留不下来？
董桥：还是人的因素，假如香港大学的校长假如他想把这些东西留下来做纪念，可以做成。香港政府不会反对。第二香港政府里负责文化的一些高官有没有这样的视野，那也是一个问题。别的不说，就说文化，香港这些东西都还没有做，这些东西都应该做。回归之后更应该做，因为已经不是殖民统治了，英国已经走了。包括英国以前在香港大学教书的著名教授，那都是很重要的人物。这些有地位的，有成就的文化人，不论他是中国大陆的，是英国的，都应该在港大有一些东西纪念他们，这个在文化上面的思考，香港是很不够的。回归之后也没有这种想法，是相当遗憾的一件事情。
主持人：所以内地很多文化人会说香港是文化沙漠。你也这么认为吗？
董桥：我当然不认为香港是文化沙漠，香港其实不是沙漠，有很多东西在那里生长，可是没有人理。下雨了，花草自然开起来了，没有雨，干了，就让它死掉，让它自生自灭了，它不是沙漠，是没有人理，没有人关怀这个事。
主持人：这个有点像不在妈妈身边的孩子，没有人关怀他。
董桥：它也习惯了，你让它规划成中西也很难，也不用说让它完全需要回归中国文化，问题是关怀文化的程度还不够，这个就很遗憾，包括关怀西方文化，关怀中国的文化，这个还是要做。
主持人：但是还有金庸、董桥、陈冠中等等的香港文化人。
董桥：有时候想我1965年来香港，那个时候我二十几岁，来了香港学广东话，在英国呆了8年，再回来在香港呆，因为没有其他地方去了。香港好在让你自生自灭，没有人管你，总之你不犯法就行了，自己喜欢怎么做，生也好，死也好，都不管。西方的文化也有，当然没有英国那么好，没有美国那么多。资讯的沟通很自由，完全没有任何地围墙在那里。资讯爆炸，这些东西对我们这些读书人来说最吸引人的事情。
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