评论：纪念“七七事变”不会妨碍中日关系

　　纪念“七七事变”不会妨碍中日关系

　　早报特约评论员 周庆安

　　1937年7月7日，“卢沟桥事变”拉开了中华民族八年抗日战争的序幕。一个以宽容、和善、仁义作为道德标准的民族，开始在一种痛苦中学会以血还血、捍卫生命和民族的尊严。

　　70年过去了，我们之所以还在纪念“七七事变”，并不是仅仅纪念那个打响抗日战争第一枪的日子，而是纪念中国人民浴血奋战的八个年头，我们所要怀念的英烈也不仅仅是“七七事变”中抗敌的勇士，而是整整八年抗日战争中死难的所有勇士和平民。因此，每一次的“七七事变”纪念日、抗日战争胜利纪念日和“九一八事变”纪念日，我们都有充分的理由用最隆重的心态去怀念和反思。

　　“七七事变”纪念日是一个符号，这个符号寄托了中国人在近代和现代国际政治上太多的尊严和荣誉。如果说抗日战争是中国民族独立和解放运动的重要过程，那么“七七事变”就是我们为纪念这样一个历史过程所选择的注脚。从这个注脚开始，整个中国已经被全民族独立和解放运动的大潮所席卷。

　　70年之后，当我们试图重新回忆这段历史的时候，我们常常不得不面对现实国际政治语境的复杂性。一个纯粹的怀念，也背负上了现实国际政治的负担。这种全民族式的纪念给日本舆论和民众带来了巨大的冲击与反思，但是随着时间的推移，在我们承认中日关系是东亚最重要的国与国关系之时，在中日关系逐渐改善的语境里，我们又该如何面对“七七事变”的纪念日？

　　在一种良性的国际政治语境中纪念“七七事变”，人们常常担心历史会影响现实政治。实际上这种担心完全没有必要。公众怀念没有边界，当我们面对“七七事变”的时候，我们不仅仅是面对抗日之战，我们也是在面对正义与邪恶直接交锋的第二次世界大战。因此在公众怀念的氛围里，所有的现实政治也都在反省和反思。而我们承认与感念今天难得的中日关系，并不妨碍我们回到历史的眼泪里。我们对“七七事变”的纪念，也不会妨碍中日关系向良性发展。失去了7月7日的怀念，失去了9月18日的愤怒，中日关系才是不完整的。

　　公众怀念更为我们寻找一个现代国家意识的开端。“七七事变”之前的中国，在分崩离析的思想中艰难跋涉。无论是社会政治还是社会心理都在从专制向民主，从帝制向共和转型。形式上的内战和思想上的内耗，其实远远没有解决中国人民族性的弱点和心理观的封闭。“七七事变”的发生，用最简单也最残酷的丛林法则告诉中国人，这个世界总有许多残暴和血腥，不反抗就会灭亡。

　　因此，超越现实政治语境的公众怀念，更是一种最基本的公民历史观和发展观教育。这些都是现实政治所无法给予的。我们不必因为期待中日关系的良性发展，而刻意回避历史上的那些灾难。更不用因为某位日本领导人善意的历史态度，就对历史灾难采取低调的纪念方式。7月7日是中国人自己的国殇日，这一天在中国近现代史上有太多的意义了。从这个意义上说，失去了7月7日的中国历史，也是不完整的。

　　今天，在日本九州岛的宫崎市，还有一座被命名为“平和塔”的建筑物。而这座建筑物曾经是日军侵略的铁证，塔身千余块石料中的328块都来自中国，包括故宫石材和上海市政府的门楣，当年日本秩父宫雍仁亲王“八纮一宇”仍然高悬其上。名字变了，罪证却还在；人力可以改变名字，却无法改变历史。因为历史不仅活在政治家的嘴里，更活在每一个公民的心中。这就是我们在每一年都可以从容和完整地纪念“七七事变”的全部理由。