紫藤寄松
公孙树
红螺寺,京北第一古刹。
旧时有“南有普陀,北有红螺”之说,可十几年前我第一次来时,却发觉早毁为一片废墟,即使残存几间屋宇,也面目全非了。想红螺寺,建于东晋,历经1600余年。相传玉皇大帝两位公主,耐不得天宫寂寞,便下凡于此。白天化作人身,与僧人一道礼佛诵经;夜晚化作红螺,在红螺泉中放万道红光。寺庙由此而得名,流传至今,倒把“大明寺”原名忽略了。
过去的永远过去了,而消逝的却不会永远消逝。
今日再来,天王殿、大雄宝殿、三圣殿、观音殿、伽蓝殿、祖师殿、监院、塔院、方丈院、延寿堂等,依山而建,布局严谨,气势雄伟;雕梁画栋,富丽堂皇,顿时使我惊异于重现的昔日辉煌了!
其实,作为京北最大的佛教丛林,自有其不同凡响之处,不仅是净土宗十三祖中有两位师祖出自本寺,而且“红螺三绝”作为千年古刹见证,令人叹为观止。
紫藤寄松。一株松树,九条枝杈,平展地伸向四方,故为平顶松。顶平,身却如醉酒一般哩拉歪斜,以至根须半裸着崛起。由于太倾倒,不知那年月谁撑上一根柁似的“支柱”。终究是松,不因支柱而稀奇。松旁两条紫藤,海碗口粗细,藤蔓虬龙般爬满松顶,绿蓊蓊一座凉棚。每到四月下旬,藤萝花盛开,一串串紫红,缀满藤架,香溢寺院。前人名为紫藤寄松。总觉“寄”字不妥,很有“依赖”、“寄生”之嫌,也许藤无此意,是命名人所想而施之于物了。
公孙树。两棵公孙树,一雌一雄,雌者清秀,雄者挺拔。雄者只开花不结果,雌者不开花却累累果实。雄者以根部丛生出10棵小公孙,与主干一般高大。穿凿附会之人,道是世上每更换一个朝代,公孙树就生出一棵。就算公孙树栽于建寺之初,也不过东晋,怎么屈指,也只不过十个朝代。历史终归是历史,何必非与自然之物一一对应!