新华网呼和浩特8月4日电(记者李云平)正在此间召开的昭君文化高层论坛上,与会专家提出,游牧文明与农耕文明冲突是中国古代北族族际关系发展的原动力。
中国社会科学院民族学与人类学研究所理论室副研究员周竞红认为,游牧文明与农耕文明的冲突早在秦汉之前便已存在;到汉代,双方社会在规模、效能上都有深刻变化;自秦汉至清末,游牧文明与农耕文明的冲突经历了从持续到终结的历史过程。
二者相比,农耕文明具有财富积累性、文化积淀性、发展稳定性等特点,游牧文明具有生产移动便捷性、社会组织军事性等特点。在古代中国北方地区,每一次大规模的游牧文明与农耕文明冲突均使农耕文明不断扩大其影响力,而促使游牧文明更加主动接触农耕文明。
周竞红认为,在持续数千年的冲突中,农耕文明不断通过政治联盟、贸易交流等途径与游牧文明调整关系,寻求主动、协调,游牧文明也通过战争以外的方式与农耕文明加强交流与合作。游牧文明与农耕文明的不断冲突和和解,铸就了古代中国“大一统”思想,最终推进了统一多民族国家的发展。
与会专家一致认为,面对游牧文明与农耕文明冲突,王昭君出塞和亲在民族之间的政治协商、经济互助、文化往来常态化等方面起到了重要促进作用,加强了中国北方少数民族与汉族的交流与合作。
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