不感恩撤捐赠该不该？

　　新闻回放：

　　据8月22日《楚天都市报》报道，受助一年多，没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，襄樊5名受助大学生的冷漠，逐渐让资助者寒心。8月中旬，襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中，主办方宣布：5名贫困大学生被取消继续受助的资格。

　　正方

　　感恩是慈善文化不可或缺的“礼物”

　　■ 舒圣祥

　　正如“慈善不应功利”是对乐善好施者的基本认知，“受助应当感恩”更是对接受捐赠者的起码要求。必须认识到，推进慈善事业的责任，不仅在富人身上，也在受资助的弱者身上。光有富人的乐善好施，没有弱者的感恩意识，这样的慈善文化必然是脆弱的，也是不完整的。

　　在谈到我国慈善事业发展缓慢问题时，税收政策滞后、慈善法规不健全、慈善组织缺乏公信力等原因被经常提到，而受助者的感恩意识缺乏却常常被忽视了。原因或许在于，感恩意识的缺乏实在是全社会高度功利化之后的普遍现象：富人不懂得感恩穷人，穷人为何要感恩富人？是的，富人应该感恩穷人，事实上，慈善在某种意义上正是富人感恩穷人的重要方式，富人积极投身慈善事业因此是一种必要的感恩。只不过，慈善的感恩含义不能异化成受助者无需感恩的理由。

　　资助者不要回报，受助者也应懂感恩

　　■ 杨金溪

　　仅仅是希望受助者能打个电话、写封信，汇报一下学习情况，说声“谢谢”，你能说这就是要求得到回报吗？受助者身上“不懂感恩”的致命弱点，是让资助者以至社会难以原谅的。

　　资助者可以不要回报，但受助者应懂得感恩。由“呱呱坠地”到成长为一个大学生，父母之恩、老师之恩、邻里之恩、社会之恩，点点滴滴无一不受之于己。感恩父母、感恩老师、感恩邻里、感恩社会，是一种人生理念，是一种生活态度，有了这种理念与态度，人格才会健全。而那5名贫困大学生受助而不懂感恩，即使学业有成，对社会又有何益处？退一步说，做父母的、做师长的、包括那些助困者，从来就没有想到要让你回报什么，但是绝不能容忍你头脑中没有感恩的理念。

　　反方

　　慈善的不是钱，是心

　　■ 雷泓霈

　　不懂感恩者应该受到批评，可如果仅因为没有表达谢意就终止捐赠，看似有理，同样陷入另一个误区，功利化捐赠。

　　时下的捐赠，尽管主办方要求给予受助者必要的精神尊重和隐私，可各种捐赠行为还是让受助者承受隐私曝光的尴尬。德谟克利特说，“保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性”，物欲捐赠、功利捐赠和轰动捐赠只考虑到了捐赠人的需要，淡忘了受助者的感受和权利需要，也应该反思。

　　认为捐助就应得到回报，没有感谢就停止捐助，这就是在用“钱”捐助，没有考虑到受助者的自卑现状，没有对受助者的“不懂事”给予帮助宽容，没有为受助者的过错搭建“进步的梯子”。这种“金钱开路”的慈善就是金钱优越感、居高临下、财大气粗，造成对受助者的心理压力，“多困生”可能就会产生对抗和不平衡心理，感恩意识就会缩减。这种慈善不是慈善品质的终极体现，更距离慈善家境界很远。

　　我们缺乏的究竟是“感恩”还是“施恩”

　　■ 邓清波

　　当前社会“感恩文化”不彰的最根本原因之一，还是在于“施恩”本身的缺失。“施恩”的缺失又表现在两个方面：一个是“施恩”数量的缺少，当前中国企业家慈善榜上的表现远不如财富榜上的表现；二是“施恩”方法的缺漏，譬如，有些企业家在资助大学生时，往往以为就是给钱，缺乏情感上的交流，而且不怎么注意受资助者的感受，也确实存在借资助、捐赠等为自己树形象打广告的情况，资助变成了“嗟来之食”。

　　“感恩”和“施恩”的因果关系是后者是因、前者是果，没有“施恩”，何来“感恩”？乐于“施恩”，纵然受资助者一时不“感恩”，将来也可能被感动，不“感恩”者终归是少数。我们不能颠倒因果，要求别人先“感恩”我才“施恩”。