华南虎风波折射的“科学与文明”悲哀

　　野生华南虎的重现人间，随之竟然卷起了一场与科学有关的争议风暴——老虎照片的真伪难辨，由此，华南虎是有是无，同样又陷入莫衷一是之中。相信公众对发现华南虎这一濒危物种产生的喜悦之情，此际正处于迅速消解中。

　　科学发现问题，最终的判断，必须基于科学理念与科技手段下来求解。遗憾的是，这点基本的常识，现在却得不到充分的体现。比如，中科院植物研究所种子植物分类学创新研究组首席研究员傅德志就坚称华南虎照片有假，且“敢以脑袋担保”。而拍照者周正龙则积极应战，竟然称“如果照片作假，他可以去坐牢，儿子也可以坐牢。”（10月21日《新京报》）

　　这样争论，实在让人哭笑不得。为公众所敬重的科学研究者，身上怎么就让人感觉不到一点科学研究应有的理性与逻辑呢？那位这个法治时代的“拍虎英雄”，只为显溢其决心，竟然以拉上自己儿子一起坐牢为代价来作保证，这样的行为，又怎么能让人感觉到现代公民基本的法律与伦理意识呢？

　　以科学与法律的标准来审视华南虎风波，其实，这应该是我们这个时代的一种最基本的视角。我们期待科研者的行为符合科学精神，期待公民的公共行为能体现法律意识，这实际上也是中国科学进步与依法治国的基本诉求。而围绕华南虎照片的真伪掀起的这场“赌命”闹剧，却极大的背离了科学与文明的本义，泛起一股强烈的市井吵架中的粗鄙与庸俗的气息。

　　事实上，到目前为止，在这场“华南虎风波”中，争议的双方都没能拿出足以证明自身正确性的确凿证据来，而来自各个层面的质疑与追问，也让这起事件掀起一股强大的舆论风波——公众越发不能理清问题的真相，华南虎风波带给公众的是一头雾水，而且，随着公众关切度的加深，已经掀起了漫天的重重迷雾，而这一切，都是因为缺失起码的科学理性与法律文明。

　　华南虎不是天外来客，它的有无，完全可以交给相关的科考；华南虎的照片真伪，也不是海市蜃楼，即刻消散，不可触摸，完全可以由权威的摄影技术来进行辨别。对真相进行不懈地探求，必须对科学有起码敬畏，否则的话，就只能背离科学的向度。而“以脑袋担保”的科研工作者与“以拉上儿子一起坐牢”的现代公民，却在以暴力与漠视生命的方式对待问题分歧，这是对科学理性的侮辱，是在亵渎文明的尊严。

　　去年，就有两位学者为捍卫自己观点，竟然要以“自杀”的方式来对决——谁输了谁去死，一时闹得人们很紧张。当然，幸运的是，那两个“赌命”的人，现在都还好好地活着。不幸的是，他们为中国科学界演绎了一幕丑剧，将永远成为人们的笑柄。我们谁都不希望，这样的丑陋行为，会在科学界辐射放大，毕竟，科学工作者失去理性与文明这样的品质，不但不是科学的福音，恐怕只会这来更大的社会危害。

　　今年的诺贝尔奖刚刚尘埃落定，花落旁家的结果让无数中国人大为失落与扫兴，随之的反思也是一浪胜过一浪。现在面对这样的华南虎风波，我们只能说，以“以脑袋担保”的科学探索，是科学的悲哀，以“拉上儿子坐牢”为代价的自证清明，是现代社会的文明悲剧。而这幕“科学与文明”的闹剧，它其实何尝不是为我们提供一个反思中国科学与文明的视角呢。

　　试想，如果我们的科学研究总是处于江湖市井闲人赌咒发誓的境况，而不能积极地纳入健全的科学的评价机制，那么，这样缺乏科学文明精神的科研群体，又怎么能坚守学术人格，去承载格物致知之科学发现与研究的使命呢？而失去起码法律意识的现代公民，又怎么可能成为构建健康和谐的公民社会的主体呢？（作者系资深媒体评论员）单士兵