政协委员：我不赞成所谓的旅游“黄金周”(图)

政协委员蔡继明远程做客强国论坛照片

　　我不赞成所谓的旅游“黄金周”

　　一天一地一广仔：

　　为什么使传统节日变为法定假日这一步走得这么难？中国都有那些组力？

　　蔡继明：我想回顾一下建国以来近60年我们国家的假日制度的演变和改革，其实它体现了一个时代的特征，改革开放前我们的假日制度主要是体现是政治色彩，因为那时我们是以政治为主，阶级斗争为纲领，很多传统的节日都取消了，甚至在文化大革命期间，春节都不过了，改革开放之后，我们又经济建设为中心，大家关注的是先解决温饱的问题，作为发展生产力是第一要务，发展是第一要务，所以我们恢复了双休日，同时在1999年又开始实行黄金周长假制度，这些制度的设计和改革，反映当时的历史和时代的特点，可是传统的节日，其实对我们国家来讲，我们几千年的传统，一直是延下来了，尽管官方没有认可，可是民间也都在过着这样的节日，十六大以后，我们党和国家提出要构建和谐社会，不仅要有物质文明，还注重精神文明、政治文明、社会和谐，就是四位一体的建设，所以在这个背景下，我们提出了这种假日改革，就是把传统节假日确定法定假日，也反映今天社会发展的需要。我认为有这样一个演变的过程。

　　就是说，其实我们整个国家的假日总量不可能无限度的扩大，如果我们过多安排黄金周的时间，过多安排了政治性的节日，像五一、十一这些节日，那么传统节日要想变成法定节假日，肯定有一定的难度，因为你在保留这些政治性节日及黄金周不变的情况下，你要想把传统节日变为法定假日，全国的法定假日的数量就会大幅度的增加。这大概也是这些多年来，尽管有很多文化学者、人类学者、民族学者一直在呼吁，把传统节日变成法定节假日，但是推行起来的确有一定的难度。

　　最近这几年，由于黄金周制度暴露出来越来越重大的弊端，人们对取消黄金周的呼声越来越大，所以配合黄金周制度，我们就节省若干法定节假日，就有条件有可能分配我们的传统节日，我觉得这也是一个水到渠成的事，势在必行的这样一个过程。

　　廉彤：

　　纪校长,所谓“黄金周”的设计说难听点是有损国家品位的，希望能尽快取消另两个“黄金周”。

　　纪宝成：首先，“黄金周”这个提法本身我过去也曾经提出过异议，应该叫“长假”，三个长假制度设计的初衷是想扩大消费、拉动需求，通过拉动消费、扩大需求来促进生产发展，当时可能有这样的意义。这已经成为历史了，我们就不评价它了。

　　但是，所谓“黄金周”的提法，实际上是指旅游的“黄金周”。国家有三个所谓的旅游“黄金周”，我本人是不赞成的，所以我们在把民族传统节日确定为国家法定节假日的时候，就考虑到怎么样来统筹我们国家的休假制度，整个节假日的安排。现在我们整个的节假日是十天，我们建议增加一天，把清明、端午、中秋、除夕四个传统节假日各放假一天，这样还差三天从哪儿来呢？我们建议把五一长假取消，只放一天，就可以省出两个假日，解决两个传统节日的放假问题。还有一个从哪儿来呢？我们也考虑过把国庆节的长假由三天改为放两天行不行？这都是可以讨论的，这样又多出一天。这就涉及到所谓“黄金周”的调整安排问题。关于春节，我们的想法是不但不能够取消，假期不但不能够缩短，我们建议还增加一天，把除夕增加进去，除夕和春节是不可分割地联系在一起的，这不能叫“黄金周”。如果从经济的意义上来认识我们的传统节假日，我认为这是一个误区。原来称之为“黄金周”，实际上随着实践向前发展，它的负面影响也很突出，因为中国是一个人口大国，一旦放了“黄金周”，人流大量增加，交通资源、旅游资源其实十分紧张，安全隐患大幅度增加，大家出行和旅游的质量其实是下降的，甚至是大幅度下降，你很难到这个景点去把这个景点的真面貌看清楚，也很难在那里细细地品尝，所以旅游质量并不高。

　　要从整个经济运行来看，现在经济全球化不可阻挡地到来，我们国家的经济高速发展，已经和世界经济联系在一起。我们有这么长的“黄金周”时间来放假，海关的问题、银行的问题、进出口贸易的问题，都会带来负面的影响。现在人民币汇率已经加入到世界汇率变化体系当中来，汇率瞬息千变，我们有好几个时段中断了，这怎么得了？所以，我们有很多经济运行活动是很难中断，中断以后损失是很大的。如果从整个经济运行角度来看，所谓“黄金周”是不是真的就是“黄金？”本身也需要我们重新评价、重新思考、重新认识。

　　不反对过圣诞节

　　廉彤：

　　纪校长,请问你对十博士反对圣诞节怎么看?如果定圣诞节为假日,你会反对吗?

　　纪宝成：对于一部分公民，主要是一部分年轻的朋友愿意过圣诞节，我是不是反对呢？我本人不反对过圣诞节，因为我们正在走向世界，改革开放，经济全球化不可阻挡地到来，国际上其他的国家、其他民族的一些文化也跟着带进来了，所以在圣诞节我们的商家也会做一些活动，也有不少人过圣诞节，我觉得持反对态度没有太大意义。我有这样的看法，把圣诞节本身的文化内涵搞清楚了没有？它是怎么一回事？我看问题在这儿，现在很多人过圣诞，圣诞之夜是什么意义？他考虑得不是很多，如果仅仅是作为一种节日的符号，我觉得也没有太大的关系。

　　至于圣诞节该不该定为假日？毫无疑问，我是不赞成的，这不是我们民族的节日，我们没有必要把西方的节日定为中国的假日，没有任何必要，我不赞成把圣诞节定为中国的假日。并不是每一个节日都要定为假日，包括我们的传统节日，像七夕节，这是中国的爱情节、情人节，中国有这样的七巧节，这个节日可以过，可以是法定的节日，不一定是法定的假日。重阳节，那是敬老节，世界上有很多父亲节、母亲节，重阳节也是中国的敬老节，重阳要登高，可以是国家的法定节日，但是不一定要放假，在那一天机关、企业组织一些敬老的活动，也是很有意义的。所以并不是所有的节日都要定为假日，外国的节日更不应该定为中国的假日。

　　教你讲道理：

　　这老纪，真昏。西方节日你就不赞成了？元旦是不是西方节日呀？你大概也不赞成吧？

　　纪宝成：西方节日我当然没有说不赞成，像圣诞节，你也可以过，大家都是自由的。我不赞成的是把西方的节日变成中国法定的假日，元旦是两回事情，元旦和宗教没有关系，而且我们国家采用了西历纪年，就变成了一年的开始，所以元旦放假，确定为国家法定的假日，我是赞成的。这跟不赞成把圣诞节定为我们的法定节日的区别还是比较明显的，但并不是说反对西方的节日，西方的节日怎么反对得了？世界任何一个国家都有自己的节日，我们肯定要允许他们存在，而且这也是丰富世界多元文化的一个重要的组成部分，我们怎么反对呢？多元文化，西方文化也是世界文化的一种遗产，我们不应该反对。

　　非如此不可：

　　有人说，西方的节日多与宗教有关，所以能长盛不衰，中国传统节日这方面的色彩较少，所以迟早会被现代化所淘汰，您认同这种观点吗？

　　纪宝成：这个观点我不大认同。确实，西方的节日都与宗教有关，而中国的节日都与岁时有关，我们都是岁时节日，都是和大自然联系在一起的，我们又赋予它特有的文化含义，我不认为现代化的进程就会把这些东西搞掉，不大可能，现代化与传统文化并不是截然对立的。当然，我觉得，我们庆祝传统节日的方式，既要有传统的方式，传统的符号，健康的东西我们都要把它保留下来。同时我们也应当丰富节日的文化内涵。一方面，我们要挖掘节日的文化内涵，另一方面，也要丰富文化的内涵。比如过去我们过年要贴“福”字，这个字是贴在门上的，但是现在长期在电脑前工作的人，剪一个很小的“福”字贴在电脑上，增加节日的氛围，这种情况是完全可能的，而且也不会成为不好的东西，大家会很乐意这样做。所以，我们庆祝节日的方式方法也是可以与时俱进的，而且可以和现代的生活方式结合在一起，交融在一起，这样传统节日的生命力就会更加强大，能够传得更加久远。其实，每一代人在传统节日方面都有各种各样的新的东西，比如中秋节，吟诗做赋，你看苏轼的《中秋辞》，那么有名，不同文化层次、不同类型的人在庆祝传统的文化节日方面都有自己的方式方法，有高雅的、有通俗的，这都有可能，这都是容许的，群众有巨大的创造力，只要我们把这个传统节日确定为国家的法定节日，有的确定为国家法定的节假日，群众在庆祝传统节日上一定会创造出更多的内容，文化节日的内涵一定会更加丰富，对此我确认不疑。