奥运英雄谱

　　奥运英雄谱

　　全能的索普

　　■本刊记者/李梓

　　一位印第安运动员,在种族歧视的年代,被取消了奥运会冠军资格

　　吉姆·索普1888年5月28日出生于美国俄克拉何马州,先祖据说是赛克与福克斯印地安部落的一位军事首领。

吉姆·索普生来就具有运动员的素质,从小学、中学到大学,他在田径场上都没有敌手。有一次,拉斐德学院邀请近来成绩惊人的卡莱尔印地安学校田径班参加竞赛,前去火车站迎接的人员发现从火车上竟然只下来两个人:一高一矮。拉斐德学院的人惊奇地说:“难道你们只有两个人同我们竞赛。”高个子回答:“不,就我一个,小个子是负责人。”在其后比赛中,高个子,也就是吉姆·索普,参加了短跑、长跑、跳远、跳高、跨栏、铅球、铁饼等比赛,并在8个项目上击败了拉斐德田径队。

　　在上世纪初,美国对待印第安人,采用了与黑人完全不同的歧视政策。后来,政府开放了印第安人的受教育权利,因此,吉姆·索普进入了学校,并很快成为明星。索普尝试了不同的体育项目，在篮球、足球、曲棍球和田径摔跤上,他似乎都很有天分,所有项目的校队上都列入了他的名字。

　　索普的天赋很快就闻名全国,他被选入了1912年美国奥林匹克运动会的田径队。在斯德哥尔摩,他参加了两个最能显示他综合实力的项目:五项全能和十项全能。他在五项全能比赛的跳远、200米、1500米和铁饼上,都取得第一名,标枪列第三。十项运动竞赛包括:100米跑、400米跑、1500米跑、高跨栏、跳远、跳高、撑杆跳、铁饼、标枪和铅球,他的总分是8412.955,比第二名瑞典的维斯兰德高出近690分。索普同时打破了五项全能和十项全能两项世界纪录,瑞典国王古斯塔夫五世亲自授予他这两枚金牌。但这项荣誉没能保持多久,在比赛结束一个多月后,有人检举说吉姆·索普两年前已经参加了半职业性棒球赛。按照奥运会关于运动员非职业化的规定,他的比赛成绩不算数,金牌必须追回。第二年,美国奥委会取消了索普的奥运会冠军资格,但由于第二名认为索普是当之无愧的冠军,拒绝接受金牌,因此,这金牌成了发不出去的金牌,一直保存在博物馆里。

　　许多人为此事鸣不平,实际上,当时有许多运动员,为了不违反奥运会章程,都用化名报名参加职业联赛,以取得微薄的报酬。索普参赛的报酬只有几美金,但他没有像其他人一样使用化名。如果索普不是印第安人,美国奥委会就不会这么大张旗鼓地行事了。索普为自己写了许多申辩信,要求得到奥运会冠军奖金,在申辩没有结果后,他选择正式成为一名职业橄榄球运动员,后任美国全国橄榄球联赛的(NFL)的第一任主席,并推动了这项运动在美国的流行。

　　索普退役后曾做过各种临时的体力劳动。1932年洛杉矶奥运会开幕时,他被媒体曝光说生活贫困,连奥运会比赛门票都买不起,许多陌生人因此把票邮寄给他。美国总统看到报道后,邀请他一同坐在总统包厢欣赏比赛。当他出现时,现场的观众一同朝他欢呼致意。

　　1953年索普去世。

　　1983年,国际奥运会主席萨马兰奇将金牌亲自授予索普的女儿,以抵偿当年收回的两枚金牌,他的孙子被邀请参加洛杉矶奥运会火炬传递,以表达对这位伟大的运动员的敬意。

　　奥运会的传统回归之难

　　■本刊记者/李梓

　　在瑞典举行的第五届现代奥运会不仅使奥运场馆的设置更规范，还诞生了《体育颂》

　　现代奥林匹克运动会1912年终于如愿以偿来到瑞典首都斯德哥尔摩。

　　瑞典在更早的时候就申办过奥运会,而且它的国王、首相和国民都对这项运动盛事感兴趣,因此,这届奥运会虽然没有伦敦奥运会那么多的参加人数,但却朝着专业性更迈进一步。

　　运动员们终于有了专业的赛道,而不是煤渣路,田径运动采用了终点摄像技术,而不是几个裁判的计时结果平均,比赛现场使用了广播,这也是一大技术创新。然而,让这届奥运会声名远扬的是《体育颂》的诞生。

　　在此前的20年来,顾拜旦和他志同道合的朋友们,一直为了恢复和重建古老的奥林匹克文明而奔走,他们的努力,使已经隐没在历史的一个古老文明,重新在现代复活并发展。但是,前几届奥运会中涌现出来的问题,让这位哲学家很是费心思。顾拜旦在伦敦奥运会前曾说:“尽管我们所处的时代,物质文明——我通常称做机械文明,使一切事物美好起来,但有些威胁奥林匹克理想的弊端却令人不安。诚然我毋庸隐讳,‘费厄泼赖’(公平竞争)处于危险之中。特别是由于种种毒害毫无顾忌地滋长,造成竞赛的狂热,赌博和冒险的狂热,因此,如果我们着手进行一次改革运动来反对这种危险,我深信会得到这个国家舆论的支持。”

　　而伦敦奥运会上发生的许多事情,如作弊、美国旗手拒绝向英王室致敬,以及“鞋底之争”等等,验证了顾拜旦的忧虑。斯德哥尔摩奥运会的组织者力图维护奥林匹克的纯洁性,他们在奥运会开始之前举办了一场以奥林匹克精神为主题的征文比赛。顾拜旦以霍罗德和艾歇巴赫为名,也参加了这场征文比赛,他的作品《体育颂》很快脱颖而出获得金奖,最后他只好承认那是他的作品。

　　《体育颂》是一首绝佳的散文诗,它融合了顾拜旦的体育思想和宗旨,以其恢宏的气势很快成为众人传诵的篇章:“啊,体育,天神的欢娱,生命的动力!你降临在灰蒙的林间空地,受难者激动不已。你是容光焕发的使者,向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦,照亮了昏暗的大地。”在这诗篇里,顾拜旦概括了奥林匹克的梦想,从这诗篇里提炼出来,就是“和平、进步、友谊”的奥林匹克口号。

　　就在这届奥运会之后,整个欧洲很快陷入了第一次世界大战的浪潮之中,原设在巴黎的国际奥委会总部也不得不搬迁到瑞士,原定于1916年在德国举办的奥运会也因此取消。沉重的现实,无情地打击了奥委会成员的梦想。古代奥运会的产生,原来就是为了在战争不断的城邦之间建立一种固定的休战议和机制,现代奥运会的先驱们,本来也有这样的信念和愿望,但在缺乏与现实的国家力量相抗衡的影响力之前,这一切只能是美好的愿望。