李志远王艾宇简介
王艾宇，北京杂文学会理事、中国艺术家协会会员、中华孔子学会会员。先后出版《草莱杂言》、《艾宇杂文》、《思想闲话》等杂文集，以及《青石斋墨竹》等书画著作。曾有多篇杂文荣获各类奖项，并入选多家杂文选粹文集。
我与艾宇，虽然谋面甚少，但神交已久，尤其常从媒体读到他的杂文，“文如其人”，见文如见人，所以也就逐步成为彼此相知的朋友。这位仁兄，不止杂文写得好，还是中国艺术家协会会员、中华孔子学会会员，书画也颇见造诣，以至其个人画展博得方家的首肯。
说他多才多艺，可谓名副其实。艺术是相通的，往往一通百通，相得益彰。也许正因为如此，才使他的杂文更为功底深厚，步入上乘。
由于种种原因，艾宇的杂文，起步较晚，按他的说法，写杂文“已是霜染深鬓，岁逾知命，人入桑榆之年了”。然而，不鸣则已，一鸣惊人。历经十数载，他写下数百篇杂文，先后出版《草莱杂言》、《艾宇杂文》、《思想闲话》等杂文集。更重要的是，其杂文，精品多，获奖频率高，曾分别入选《2002年中国年度最佳杂文》、《2003年中国最佳杂文》、《二十一世纪报刊杂文选粹(第二集)》等，深受读者青睐和同仁的赞许。
可以说，艾宇杂文，思想性与艺术性结合得较为完美，尤其思想见解，新颖，深邃，隽永，振聋发聩而又耐人寻味。其《思想闲话》一文说:“思想平等不排除思想间的相互认同和共鸣。社会是一个整体，运用于社会的思想不能是一盘散沙，错误思想应当服从正确思想，个人思想应当服从大家思想，愚昧思想应当服从科学思想。但必须清醒，认同不等于崇拜，崇拜是思想的结束，更是思想专制的起点。”寥寥数言，将思想平等与各种思想间的正确关系，说得清晰透彻，使人心明眼亮。《也是一种国情》一文，针对人们似乎不屑于谈论“文革”，说:“我们建设社会主义新文化，无可置疑，民主理念将是其最核心的成分之一。而如现在缺少对"文革"坚定彻底的清算，那我们的建设工作将会困难重重。"文革"也是一种基本国情，不能回避，只能面对。”催人醒悟，给人启迪。《民族主义与爱国》一文说:“民族主义的进步意义，只表现在一个民族处于被压迫地位的时候……但如果不是在这样的特定环境下，张扬民族主义就会是消极的，其所助长的就可能是大民族主义的扩张与地方民族主义的狭隘性，不利于创造和平环境。”斯言诚哉。读其杂文，辄如聆听哲人大师的生动演讲，使人在轻松氛围中，拍案叫绝，获得真知。
艾宇杂文的汪洋恣肆而又深度开掘，无疑得益于他本人的深厚学养、高尚情愫，同时也与他的杂文主张密不可分。他在抨击“杂文三病”亦即“权威崇拜”、“套子结构”、“批判封顶”之后说:“杂文本质是批判的，精神独立，思想自由，实乃杂文之灵魂。”他还批评一种杂文倾向说:“广义一点地说，杂文在中国是最为渊源悠久、规模宏大、流派纷呈，又成就最为辉煌的文体，它不是为任何个人所能完全代表的……如果我们现在有意无意地闹出一种"鲁迅一尊"或"鲁迅凡是"，并带着某种强迫性暗示，那我们将怎样解释历史？……又怎样面对未来？”他把握了杂文灵魂，所以，其杂文不跟风、不盲从，而总是他的“那一个”。杂文主张与杂文写作相辅而行，也展示了一个杂文家真实而可敬的形象——他是言行一致、“敢为天下先”的勇士和智者。
“老骥伏枥，志在千里”。实践证明，后来可以居上。艾宇杂文呈现蒸蒸日上之势，而上无止境，随着斗转星移，想必步步锦上添花，日见斑斓。
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