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| 总是在忙碌的国人又面临一场新的假日革命，但这些变化对于每种职业、每个人可能还是有很大的区别。 |
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| 假期调整首先冲击旅游业，挤，还是更挤，我们拭目以待。 IC |
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| 民俗日子成为本次假期改革的重点，将来类似的活动或许会更加热闹。 记者 范舟波 摄 |
3天改变社会
数字“3”和“7”在传统上总具备一种神奇的含义，就像人有三魂七魄，演义也有三顾茅庐、七擒孟获。而我们的嘴边，也总是挂着“不管三七二十一”。不知是有意还是巧合，假期调整后，今年我们将拥有5个“3天假”和2个“7天假”。这是自改革开放以来，中国第三次由上至下对公民假期进行大规模调整与干预，也即将与双休日、“双黄金周”等历史一起，对中国社会与城市生活产生广泛的影响。过去，节假日的调整主要以消费和就业的主题来解读，这次“三七之变”，更与民间和官方对中国传统文化民俗没落的集体危机感有关，它不仅影响休闲、民俗、消费。
更大的改变还在后面
记者 许十文
总是在忙碌的国人又面临一场新的假日革命，但这些变化对于每种职业、每个人可能还是有很大的区别。
很多工作狂都受困于一个看似简单的问题：我每天究竟需要睡眠多少个小时？生理学家给出的答案是：当你放长假的时候，尤其中间的那天，早上起床时看看手表是几点就可以了，因为只有在那天，你的脑袋才会真正的松弛。
中国人一年能有几天让身体真正地放松？人们面对闹钟、报告、计划、同事和客户，而且忙于讨论国家大事，或者企业远景目标，或者流程管理的新方法。从宽泛的心理学看，这些都是“工作状态”——不但拼命工作，还伴随着必须的、职业化的严肃与崇高。
从人力资源来看，中国人是世界上最有“工作状态”的员工，根据《世界竞争力年报》的统计，在台湾，人们的平均工时每年超过2300个小时，居全球之冠。从社会环境和历史环境来说，中国也是(至少曾经是)对固守快乐原则者最不留情的国家，譬如“五一”劳动节放假的主题就是劳动，而1950年代铁碗横扫“二流子”的运动更可以追溯到这种意识形态——“在窘迫的生活条件下和严肃的社会空气中，二流子们睡到第二天中午的习惯简直是一种罪恶，而社区的大喇叭每天7点开始的高声量广播，令他们痛不欲生。”
1994和1995年是中国人打破这种生活格局的最关键两年。中国先实行了“大礼拜、小礼拜”，然后彻底地让人们每周拥有“双休日”。海外媒体对这种“突然”转变的原因作出了各种估计，不无醋意的香港记者们不惜以连续专题的报道，解释这是为了解决严峻的就业问题——无论如何，中国人第一次获得了前所未有的非工作时光，然后时间转变成空间，人们开始学会在周末就近出外游玩，而绝大多数中国人外出旅游的回忆，都以此为开端。
更大的改变还在后面。1999年，中国的社会运作开始了一次巨大的实验：同样是由上而下，国务院安排出春节、劳动节、国庆节三个“7天长假”，中国人的长假度假幻想突然变做现实的可能。在上层，这些7天被称为“黄金周”，因为它针对的是自1997年以来疲软的国内消费，首要照顾的是旅游团、火车站、IT商场和饭店的生意；在民间，这些长假扩张着中国人的观光半径，于是爆发式的旅游景象成为国人新的集体回忆。从这一年开始，从一窝蜂旅行到各有各精彩，中国人寻找、实验、比较着各自游走在勤奋与崇高以外的轨迹，而国家经济并不因为人们求乐或者寻梦而停滞，保持着高速的增长。
元旦前的“三七之变”是戏剧化的——不到半年以前，国家旅游局副局长、2007年五一黄金周全国假日办执行主任张希钦还在发表报告说“黄金周期间的供需矛盾趋于缓解”。当国务院宣布节假日调整安排时，几乎所有按旧安排出版的挂历都已经出厂，甚至挂到了居家的墙壁上，以至于人们拿起红笔历史性地“自行安排长假”。网络民意的争论此起彼伏，主张取消“五一”黄金周的清华大学教授蔡继明本来只是从经济角度给黄金周的效率算账，却成为了不少网友的公敌，以致其手机号码被公布在网络上。
“网友的担忧是担心实际上假期减少了”。著名社会学家夏学銮说，如果带薪休假制度能真正落实和执行，公众对取消“五一”黄金周的反应不会那么强烈。自从1999年黄金周以来，几乎每年都有专家和官员从经济、消费和文化等角度对黄金周进行抨击，但对于普通的上班族来说，经济运行的整体效率与他们并无干系，“黄金周”带来的各种问题，远不如没有假期那样坏，至少人们可以理直气壮得到非工作状态的权利和时空，哪怕这些相对自由都集中在七天里也好：人们终于发现观光旅游与休闲旅游的区别，终于明白流行小说与经典小说的分野，终于见识到录音带CD与现场音乐会的区别，也终于总结出蜷缩在沙发上发呆也是一种放假方式——无论“三七”二十一，长假改变着城市里飞速转变的每一代人，刻画着经济、消费、旅游、文化等诸种眼光都无法考量的社会现实，而今后集中在几个“三天”的传统假期，也在焕发着我们对未来城市节日庞大的想象，那些曾经把圣诞节弄得轰轰烈烈的商业机器，也必将把中秋与清明推向城市公共空间的前台。
2007已然过去，2008接踵而来。人们盘点着这一年的付出与收获，与过去作比较，就像国家在计算“黄金周”的边际效益一样。国家估量着“黄金周”已不再黄金，一个人看到的是工作与休息、理想与健康在人生的日历上你争我夺。世界已经告别了某些必然——寻乐为本的“二流子”已经从中国人的辞典中消失，最新的风尚杂志里，追逐极端轻松的“宅男”、“干物女”正与事业狂并行在生活轨道的两侧。每一个黄金周，每一段大小长假，七天或三天的时间，正扩张着我们生活中的另一个空间，让你我的区别更加鲜明、生动和现实。
假日三七变：透析工作中国
记者 炫风 见习记者 邱春风
29岁的龙时慧(化名)是深圳一家五金制造公司的业务经理。在看过2008年的节假日安排、带薪假期的新闻后，她的反应既冷又热：“该不放的假，公司里还是不会放；不过，倒是给工人们放假更名正言顺了。”跟在法定假期里走穴赚钱的明星们一样，农民工可以算是城市里最注重传统节假的群体。
龙时慧自从大学毕业、加入这个家族企业后，只给自己放过两次法定的“黄金周”假期，理由是可以跟几个一起放假的朋友去旅游。整个珠三角的制造业大部分都是外贸型企业，龙全年的时间基本上是跟着外国人的节奏跑。在“五一黄金周”期间，她要到国外去参加各种展览，而在人家的复活节和圣诞节假期，才是她MSN相对空闲的时候，但不是绝对，因为日本或许时不时会来个电话。
这家工厂的工人们，乃至办公室的文员则从没完整地放过黄金周的7天长假。“如果哪家工厂的工人们放长假了，只能说明没有订单，几乎快要倒闭了。”12月底，地方政府来人解释带薪假期，龙说自己听听便作罢。“这么多年，(他们)也不是第一次来，但哪个公司和厂会真正执行？而且我们会给工人放端午、中秋和清明的假，这些是法定假期没有的，工人们却强烈要求放假。”
长假，三天也好七天也好，一方面意味着无数中国人准备休息，另一方面意味着无数从业者进入忙碌季节，譬如导游、铁路工人和促销小姐。还有很多人从没享受过夏秋两个“黄金周”，譬如大多数的会计，每个月的一号依然是他们最忙碌的时段，因为每月的最后一天结算后还得赶报表。有些人甚至没有双休或者轮休，只有春节放假的一个休息机会，譬如在集贸市场里做批发的小生意人，或者深夜开工的网络金币倒手，放在几个月份中间的三天小长假，对他们来说等于只是多了几个放假的可能，这种机会并不能以“三天”或“七天”来衡量。最后，还有那些沉醉于网络、影视世界或文学书籍的新人类，每一个假期，都等于为他们开启了一道离开现实世界的大门，也只有在那些时候，他们会比在办公室里更加真实，更加自信。
群访
王峻涛，北京，6688科技发展有限公司董事长，45岁
我们公司是个服务型的商务公司，注册的时候却是以科技公司来注册的，现在都觉得有点为难：国家相关劳动法关于节假日的规定里，服务行业是可以例外的，但6688的业务在7天长假里都是继续的，让员工加班吧，也得征求他们同意。现在把五一长假改成若干个3天，我们安排加班就方便多了。
我自己在黄金周里曾经有过一次深刻经历，早上七点多出发去看长城，居然在路上塞了一天，夜晚8点多才到达。明年有些3天假，我先看看再说，或许可以重新去看一次长城吧。
徐月，上海闵行区小学教师，23岁
我不喜欢出去旅游，人太多了，根本不是去看风景。我是新教师，肯定要拼命一点，回老家去的话，也算是一种难得的放松了。我现在在上海工作，家就在南通，所以回家也算是一种出游。一般来说，只要是两天以上的假期，我都会选择回家去，以后如果七天改成三天的话，假期变多了，我呆在上海的时间也会减少。
王楠，北京，无固定工作，24岁
我工作了差不多半年就辞职了，然后每天早晨7点睡觉，下午3点起床，基本上是能不出门就不出门。水壶空了就去客厅倒水，肚子饿了就去冰箱找吃的，有时候兴致来了，宁愿忍着饿也不想动。我每天上QQ、登MSN、看博客、看电影、打魔兽。我常常恨不得一天能有48个小时。就这样子我就觉得特别幸福和充实，为什么还要出游？有时候钱不够用了，我才没办法出去打打工，那只是为了满足基本需要而已。我天天在放假，我的日历里只有今天、明天而已。
尹先生，济南，记者，22岁
以前在长假的时候，我肯定也不会出去，天天去逛专卖店，奇怪的是一点也不厌烦。以后假期缩短了，工作的时间相应就多了一些，这样我也就有可能拿更多的钱！我以后肯定也是不可能出去玩的，跑一趟花多少钱啊，有这闲钱还不如去买点东西。
潘兴迪，浙江，制伞企业负责人，32岁
我们厂里，做管理和办公室的，如果节假日法定休息3天，一般休息1-2天，生产员工可能只有1天。主要是业务比较紧张，我们做外贸，必须保证货期、价格、品质，为了休假牺牲这些，东西在外面就没有竞争力了。包括我自己，春节都很少休息。事实上，如果真正做到一些上面、或者欧美国家对我们的要求，最后的结果是价格和货期都没有办法满足外商，就是这样的，就是在国内的竞争都很多，你不拼命上班，东西很可能就卖不出去，卖不出去关厂就有很多人失业，地方政府要控制住失业率，于是很多政策，譬如这个假期，譬如劳动法在地方执行起来其实并不容易。
我也很希望有天能有些长假休休，但现在是上了船回不了头。如果劳动法等严格执行的话，倒是有很多厂会倒掉，到时或许就会轻松了，无论是被淘汰或者幸存下来也好，我会开车去找个安静的地方住上十来天的。
何广宇，广州，南方电网职工，31岁
我的职责是值守变电站，一般就是48小时上班，96小时休息。过去的前辈值班48小时工作28小时，如下的只是待命应付紧急情况，现在我们是48小时工作38小时以上，然后如下的十小时待命。这样的工作真是辛苦，到了大节日，我们必须担负保证供电任务，只有按值班表休息，还不能有非特殊休假。
国家法定假期对于我们来说是没意义的，三天也好，七天也好。我习惯了紧张地上班两天，剩下的时间昏天昏地睡去。
刘秉坤，广州，交通控制中心退休干部，62岁
新假期安排很好。广东人有很多城市的传统风俗都快没有了，逢年过节就一家人到外面吃顿饭而已。即便如此，多了中秋和清明的假期，家人一起吃饭的时间也多了，我打算开车和儿子儿媳妇多到外面走走，看看亲戚，平时黄金周大家都放假时，他们都不愿意出去挤，现在小长假多了，他们就没理由不出去了。
丁玲玲，上海，化妆品促销柜员，24岁
黄金周就是我最忙的时候。我老家在浙江金华，我每个月都要攒钱，所以公司规定一个月放两三天假我是无所谓的。黄金周的时候南京路上的人特别多，人家花钱我取提成，忙都忙不过来。去旅游、打游戏什么的，我看都是本地人的事，多几个三天小长假，那人们逛街的时间也相对多了，我是赞成的。
曾建青，广州，广告公司财务，28岁
31日下午五六点开始月度结账盘点，1日还要做报表，我们公司不像一些大公司，财务的自动化程度很高，于是人手一直要从31日做到起码1日2日，又要给上司看过，这才算完。我从来没有过一个完整的长假期，因为两个黄金周都是从1日开始放假的，所以同事说旅行什么的，我都没有什么感觉。
新的假期安排我挺关心的，几个传统节日一般都不在月头，那对于我们来说放假就有保证了。人家过了好多年黄金周，什么瘾都没有了，我倒是才刚开始。可惜只有三天。
福建，网络金币供应商，26岁
虽然说个别的网络游戏有自己的节日，但到了现实中的黄金周，跟现实社会争夺“客人”是经常有的事情。譬如到国庆7天了，几乎所有的游戏运营商都会在游戏里加入一些主题，多数为打宝奖励型的，就是为了吸引玩家在家玩游戏，而不是出街、旅游，这可以算是两个社会的一次小小竞争。
我的时间是跟着网络走，与大陆的节日基本无关。因为主要做中国台湾和韩日的客户，我的空闲倒是跟外面的网虫多一点关系，但不是说他们放假了我就空闲了，譬如，日本节日很注重传统习俗群众集体庆祝，于是节日里所有人都上街玩了，我这边交易量就会很小，但台湾玩家在节日里也喜欢泡在网上，我这边反而更忙了。
别人的假期
在英美国家有“Bank Holiday”这种特别的节日，是在传统宗教节日以外又法定需要放假的日子。在西方，圣诞节与复活节之间有个漫长的空当期，政府通过在若干月份的第N个周一等形式规定了这种法定假期，与周六日一起，使公民有多个度短假的机会，而这些日子与员工的带薪年假结合在一起，便可能形成十天乃至一个月的个人长假。在宗教节日，根据传统，西方人一般会选择家庭团聚，而在“Bank Holiday”人们会趁此机会外出旅行。
香港由于曾经是英国殖民地，也有“Bank Holiday”的传统，但这些节日混杂了中西方的特色，在回归前有皇后诞等，在回归后则有东方特色的佛诞等。至今香港人过节的名义仍然“种类繁多”，除了中西方传统重头假日春节、圣诞节、复活节以外，还有元旦、清明、重阳、端午、回归日等法定假期。一般而言，西方节日是外籍人士与本地人聚集寻欢的重大时机，在元旦、平安夜等特定时刻，各种肤色的人们在兰桂坊等公共场合大批聚集庆祝，成为一年一度政府公共管理高峰时刻。
由于港人大多是说广东话的粤籍人士，也由于近年来粤港通行越发方便，内地物价与香港物价的明显差距，使很多香港人都选择在清明、中秋等传统假期作短途旅行，返乡探亲、度假，甚至习惯于在深圳与东莞一带购置住宅度周末。由于香港带薪休假制度的执行继承了英美假期的严谨，港人的中产阶层也会像西方人那样，通过自身年假与法定节假日结合组成自己的“黄金周”，奔赴内地与海外作长途旅行，而市井民众和郊区的原住民，由于财力所限，出行半径很少超出粤港范围，他们会像内地人一样把时间打发到麻将，或者民间社团组织的传统庆祝活动上面。
(许十文)
改变·旅游
短假讲休闲，长假更拥挤
记者 蔡战
假期调整首先冲击旅游业，挤，还是更挤，我们拭目以待。 IC
新的节假日安排出台，受影响最大的行业，莫过于旅游业了，少了一个“五一黄金周”，当然对长线的旅行团带来了很明显的冲击，但正所谓危机同时也是机遇，新的节假日安排，也同时给旅游业带来5个新的3天假期，对旅行社来说，这也是新的商机。
面对危机和机遇并存的局面，旅游业者更多地看到了其中蕴藏的机遇，认为明年假期分布均衡，旅游业或将告别淡旺季时代。
广之旅市场推广部经理汤小姐表示，新增了元旦、清明节、国际劳动节、端午节、中秋节等5个3天的假期，广之旅目前正在为这些3天假期策划专门的产品，但总的思路是推出更深度、更享受和更精致的省内游、港澳游和短途省外游。
汤小姐说，过去他们虽然已经有一些短线团，但多数还是属于观光性质的路线，走的景点较多，而针对新的3天假期，广之旅准备推出的线路，将重点放在只去一个地方，深入体验当地精髓的深度游上，让游客不再继续过去旅行时浮光掠影的感觉；而对喜欢享受的旅客，将推出全程都住五星级酒店的精致享受线，而几天都住在同一个地方，会让旅客避免旅途的奔波，能更尽情感受到真正休闲的乐趣。
南湖国旅·西部假期董事副总经理郑年军对此也表示。五个3天“小长假”的旅游市场，将成为旅行社争夺中短线游客源的主战场。
他们的具体对策时是：国内游方面，将开拓更多种类的中短线产品。如最近推出的“买一送一”活动，产品基本是针对“小长假”的3至4天的国内线路，如报名1799元郑州、洛阳、开封、龙门石窟双飞3天的市民，只需交付一人的价钱1799元就能两个人同行。出境游方面，则以东南亚线路如布吉双飞4天、菲律宾佬沃3天游、沙巴4天游、巴厘岛四飞4天等中短线游作为主打线路，引导人们利用黄金周以外的其它假期出游。
由于“五一黄金周”被取消，对于旅行社的长线旅游形成一定的冲击。这样，现存的两个黄金周，又更加被追捧。不少市民因此期望，在为数不多的长假期里，能够选择行程丰富的长线，慢慢体验长线出游的乐趣。也正因为如此，原本就紧张的各种旅游资源就更加紧张，广之旅对此采取了包机、包酒店的策略去应对。
面对即将来临的2008年春节黄金周，广之旅光澳洲线就组织了3架包机，此外日本的北海道等线路也组织了包机。事实上，2008年春节的旅游报名高峰已经提前到来，过去广之旅一般是提前一个月左右的时间展开春节旅游线路推介活动，但今年由于游客报名踊跃，因此广之旅的推介活动也提前了两个月左右的时间举行，反响非常热烈，由于采取了越早报名越多优惠的策略，目前有多条线路已经满员。据介绍，目前广之旅确定的机位已经比去年多了25%，但依然供不应求。
此外，明年假期还会不会调整？各自公司的年休假方式会不会改变？这都是不确定的因素。所以许多市民便在可预见的春节假期里，提前休了自己的年假，抓紧机会出游，以免浪费了本来已经拥有的带薪年假，这也是旅行社春节出境游超长线意外火爆的主要原因。
改变·民俗
艾草桂花将会借机复出
记者 张小摩
民俗日子成为本次假期改革的重点，将来类似的活动或许会更加热闹。 记者 范舟波 摄
2007年农历中元节的前一天下午。北京天寿陵园。
“天运丁亥，中元之期，谨以清浊蜀满之奠，致祭于天寿陵园，分享冥福之先人……”主祭人顾锡荣面色凝重。随后，写满了祭祀追念先人之语的一条黄绸子，被热气球升至空中。21响礼炮之后，鞭炮齐鸣，300多名祭祀者仰望天空。
策划这次祭拜活动并主写祭文的，是北京民俗学会秘书长高巍。“多年前，传统节日都是以家族为单位组织活动，但现在家族式的祭祀很难实行了，尝试举办一些社会性的社区性的活动，就非常有必要。”
高巍早认为，一直酝酿变革的国家假日体系中，传统节日将占据更为重要的位置。“最重要的问题是要弘扬传统节日的本质，但这个本质到底是什么？需要我们深入认识。比如端午节，它与屈原、粽子的关系，其实不是最核心的内容。在春夏之交，搞搞卫生，避邪免病，才是真正的核心。”
类似祭扫、祭祀等集体活动，无疑更能增强民族的凝聚力和自豪感，而刚刚变革的国家假日体系，为这种集体活动提供了可能的时间与空间。
如何利用假日改革的契机，弘扬传统文化，对民俗学界是个非常迫切的课题。但同时，“民俗活动也要注重一定的商业性，适当进行产业开发。比如祭祀现场的牌位等都可以商业买卖，大家也都很愿意。”
74岁的刘魁立是中国民俗学会会长，“传统节日与法定假日”研究课题组的领衔人。多年来，他一直为清明节、端午节、中秋节进入国家法定假日体系鼓与呼。“这次假日改革具有划时代的意义！”他声音有点兴奋。自1912年以来，传统节日终于在“国家日历”中重新得到应有的位置。
有质疑者说，这次改革，会不会只是“黄金周”挪了下日期而已？刘魁立不这么认为：“作为法定假日，传统节日当然可以承担旅游休闲的功能，但更重要的是孕育了民族情感。人们在这些节日中，会有充分的时间和空间浸淫于传统民俗文化。”他举例说，春节是去年的结束，也是新年的开始，这是人们心理上的真正的一道“槛”。此次改革将春节放假提前一天，人们能更从容地安排自己的这个过渡，个人身心愉快，邻里关系和谐。
中国传统节日与国外很重要的一点不同，是它体现了人与自然相互依存的关系。比如中秋节，世界上没有哪个国家对月亮的情感，能有中国人这么强烈。“看到月亮，人们会想起亲人，想起故土，想起祖国。现在放假了，即使你旅游在外，它给人的心理感受，也远远强过之前的‘黄金周’。”刘魁立说。
随着传统节日的3天假进入“国家日历”，一系列的传统节日符号，将以渐进的方式借机复兴。比如端午节，粽子将仅仅是节日符号之一，艾草、菖蒲、药酒、香囊、五彩线等，将会得到人们的青睐；中秋在月饼之外，桂花、桂花酒也会被人加以重新认识。
同很多民俗学者一样，对这次改革对华夏子孙未来生活的影响，对传统民俗文化的影响，刘魁立也抱有乐观态度。但他同时强调说，这个影响到底有多大，还不能完全看得很清楚，“它的影响会慢慢显现出来，一切还得走着看。”
改变·社会
假期调整显著改变社会意识
记者 炫风
采访嘉宾：黄涛副教授，中国人民大学中文系，中国民俗学会副会长
厉新建副教授，北京第二外国语学院旅游管理系主任
不能单用经济衡量假期
南都周刊：1999年黄金周出现的最主要原因是国家为了促进国民消费，扩大内需。这次调整假期，对黄金周影响国家运作的经济成本和收益的估算也是最重要的依据之一，旅游业更是屡屡成为被提起的对象。
黄涛：我认为黄金周在经济方面的贡献还是比较明显的，但是旅游资源就被过度利用了，交通方面也有不堪负荷的状况。不过随着经济发展，旅游点、旅游方式会多起来，不坐火车坐飞机也可以出游，我认为这不是黄金周调整的根本问题。
南都周刊：那根本的问题是什么呢？
黄涛：是不是需要用这个黄金周来拉动经济？1999年的时候要拉动内需，对国家来说可能是迫切需要的，但现在国家不是很需要了，有些消费反而还要抑制，我这里是把往外扔钱的行为都叫消费，大家都不存钱了，包括人们买股票、买房地产等等，国家都在调控了，那么黄金周的经济意义也至少算是可有可无了，节日和假期还是得继续给，但不能给那么长的假期了。这是通盘考虑的一个方面。
厉新建：对于“传统黄金周形式带来的旅游消费等等的边际效益在下降”这种说法，我是持保留意见的。在人们的消费生活中，最终的消费选择不仅会受到可自由支配收入的约束，同时也会受到可自由支配的闲暇时间的约束。闲暇时间是否可以得到保障，其实是决定现实消费是否会发生的关键，俗点说就是没有足够的时间，即便有钱也很难消费。所谓近年来黄金周消费下降不能简单归结为假日制度的问题，可能还要看是否有其他社会制度安排限制了消费，比如医疗体制改革、社会保障制度改革等。
黄涛：我觉得这次调整的主要着眼点不是经济，主要还是要借放假来弘扬传统文化。我在参加讨论的时候能感受到决策部门的侧重。
厉新建：这次节假日制度的调整，其实也没有很好地体现出对公民休息权利的理解和尊重。论证方面，还是经济方面的思想在起主要作用。黄金周取消后增加了一天，但并不等于增加了休息权。休息权和休息消费权是不一样的，有权就会给你选择，消费者要选择权利，如果只给你两天和能给你七天的时间，你选择的范围是不一样的。
家族为单位的聚会大大增加
南都周刊：历年来对黄金周的抨击很多，除了从经济角度，从文化、文物、传统民俗等角度出发的说法也不少。但这些考量很难形成量化的说服力。
黄涛：对，每年都有专家在谈，但这次调整有个主要的契机，或者说一个刺激因素，就是端午节被韩国申报进入非物质文化遗产了，这里涉及到了文化主权问题，这对全体国民来说都是一个刺激，不管你是算经济账或者文化账的。对上层来讲，这件事给他们的印象很深，然后又有政协代表、全国人大代表提出这个，相关部门也有派出专人去调查这件事。
既然经济上的需要已经不是节假日调整的主导因素了，把7天黄金周拆散，分配给几个传统节日，也是顺其自然的。从这次政策出台说明我们也能看到这个传统文化为主导的逻辑。
南都周刊：说到这次“七变三”，它会给人们的休假带来什么直接作用？
黄涛：之前，清明节我从来没有回家去扫墓，在我老家河北，端午节基本上也是不过的，没什么活动。中秋节，我会带家人到岳父母家吃饭，但因为第二天上学上班，过得很紧张。我认为最理想的状态是给清明和中秋两个黄金周，这次只是清明、端午、中秋各给了一天的假，这是不够的，除非加上周末调休合成三天的小长假。这些小长假使以家庭、甚至家族为单位的聚会或者外出休闲机会大大增加，因为过去讲究团聚的传统节日并不放假，一个要上班一个要上学的很难凑齐。
厉新建：假日的一些新的消费方式肯定会出现，休假制度的调整可能会扩大这些消费方式的人群规模。比如我国很多大城市中的郊区徒步、溯溪等消费方式。
过节要把公共活动做起来
南都周刊：“七变三”对于民族文化、传统民俗的重建，会有什么帮助？
厉新建：我觉得黄金周过去的最大作用是促进了人们对休息、休闲权利的认知和认识，这种社会性认知的改变也带动了社会的旅游休闲需求的发展，有助于各地通过这些流动的需求来挖掘本地文化。我想任何文化都会有它的生命力演进规律，我们需要尽量去延续它的活力，但是任何需要加以保护的文化似乎其前景都值得担忧。以前没有规定放假，但人们不会不过中秋。传统节日印在人们的记忆中，已经成为人们生活的内在组成部分。增加为法定假日了，可能因为多了两天时间，人们还会去城市周边的景点游览、休闲一番。
黄涛：从圣诞节在中国红火的经验就可以知道，只要有引导消费为目的的商业行为，就算我们自己不去弘扬，商家也会主动弘扬这几个中国的传统节日。关键是国家把这几个节日郑重化，给它放假，自然有力量去推动它重建。
南都周刊：韩国的端午祭，人们聚集在当地的公共空间，譬如广场什么的，有很多活动。这是不是它引起注意的一个因素？
黄涛：对的。我们的传统节日跟西方的不太一样。我们这个传统文化一向以家为单位，过节的方式也重视家庭团聚，在家庭内部来搞，公众活动比较少。但是，华人到了海外，和当地过节方式适应后，也在中国传统节日在公众场合搞出很多隆重的活动，结果有些外国人也开始跟着过春节了。外国政府在节假日的公共管理方面舍得下本钱，但我们的政府首先考虑的是公共安全。
我很关心新的假期能否过得热闹起来。其实我们古代过节有很多浪漫、轻松的传统，譬如灯会，或者清明上河图描绘的踏青，亲近大自然的放风筝、踢毽子等公共活动。后来传统节日加入了伦理道德、家庭教化这些东西，人们过节就是吃饭、送礼物、家庭团聚，但西方就不是这样的，它之所以吸引我们的城市青年、白领，就是因为它有很多好玩的公共活动，浪漫轻松，而不需要在家里听礼数教诲，或者被其它意识形态压制。只要我们能沿着西方节日这些经验把节过起来，把公共活动做起来，很快传统节日和它们的民俗就会被重建，国家层面关心的事情，譬如中秋申遗等事也可水到渠成了。
南都周刊：很多过节、乃至过普通休息日的生活方式都是由商业推动的。因为经济目的而给我们长假，因为商业而复苏或建立新民俗，而我们从中获得了休息与休闲的权利。
黄涛：“文革”期间要过一个革命化的春节，除夕和初一都要下地干活，但大家骨子里都是想休息过节的，出工也是磨洋工。1980年代以后，很多休闲商业就起来了，夜总会、卡拉OK、旅游团各种各样的都出现了，传统节日和民俗也会这样起来。
厉新建：始终，假期对社会意识的改变还是非常显著的。休闲消费的风尚不断调整，现在很多外资企业中的白领可以通过积累假期的方式相对自由地获得长假期，自由安排休闲旅游；人们对休闲消费的理解也有了新的变化，徒步、穿越、攀岩、野营这些新的东西……，归根结底，如果没有休假制度的调整和自由度的话，很难想像我们能过这样的生活。
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