国内书市又刮起了一股“盗墓风”。
一本名为《盗墓史记》的书，元旦后甫一出版，便引起了出版圈和媒体的关注。搜狐、新浪等著名门户网站的读书频道，纷纷作为“重磅作品”，向读者推荐。该书在短短的一周时间内便登上了人气书榜。
“盗墓文化”，亦成为眼下最热门的词汇之一。用百度搜索一下，仅用时0.057秒，便找出相关网页85万多篇。
对此，圈内人士惊呼——真是活见鬼了！
满城尽是“盗墓者” 盗墓，是中国最古旧的一种社会现象，在3000年前就出现了，商朝第一代王商汤冢被盗，成为有文字记载的最早盗墓事件。
而目前在出版界刮起的“盗墓风”，时间很短，最多不过两年时间。
早在上世纪90年代，开始有作家涉足此写作领域，当时多是以考古文学的面目出现，并不成气候。在2000年后，随着悬疑小说受欢迎，以盗墓为题材的这类作品逐渐从中剥离出来，成为一种时新的文学流派——“盗墓派”。
真正推动盗墓小说走向前台的，却不是专业作家，而是以年轻人为主的网络写手。
从2006年开始，陆续出现的受不少白领读者追捧的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》一类的盗墓小说，都是网络写手的贡献。这些盗墓小说，首先是从网络上红起来的。如《鬼吹灯》，在网络上连载后，短时间内就获得了360万的点击量。
网络的走红，让精明的书商看到商机，纷纷抛出了橄榄枝。成名心切的网络写手们，很快被书商收编，签为写手。书商们以很低的版税，便轻易获得了这些在网络上大红大紫作品的出版权，通过“盗墓”猛赚了一笔。
天下霸唱、南派三叔，这些至今众多读者仍不知其真名实姓的网络写手，也摇身一变，成了“网络作家”。
到2007年，国内书市的“盗墓风”，则越刮越猛。
《鬼吹灯》《盗墓笔记》分别出了续篇、终结版，紧接着，《盗墓之王》《盗墓者》《墓诀》《西双版纳铜甲尸》《茅山后裔》《我在新郑当守陵人》《活捉守墓人》《黄河鬼棺》《鬼打墙》等，这些明显带有跟风嫌疑的作品，在书商工业化的运作之下，如过江之鲫，纷纷亮相，大批量上市。甚至连早已过气，也不知其真假的“台湾版盗墓小说”、“香港版盗墓小说”，也被书商们引进出版。
走进各大城市的书店，可以看到这样的图景，盗墓小说与易中天的《品三国》、于丹的《论语心得》并列一起，放在书店最显眼的位置。借用张艺谋的大片《满城尽带黄金甲》来说，国内书市——满城尽是“盗墓者”。
盗墓文化成为新流行 由于前期的过度炒作，急功近利，粗制滥编，盗墓小说在2007年下半年遭遇“霜冻”，风头变小了。
北京一家知名文化公司的负责人透露，其公司前后出版了3本盗墓小说，但销量一本不如一本。据一资深出版人估计，盗墓小说的销售在2007年下半年一度下滑了七成。有的书商前期与老牌网络写手签的合同都是首印10万、8万的，由于实际销量锐减，退货严重，后来变得很小心。现在知名作者的作品，首印也就是3万册左右。
令出版圈意外的是，到了2007年底，2008年元月份北京书市前，本以为走到尽头的盗墓图书，风声再起。与前期流行不同的是，此番受读者追捧的不再是盗墓小说，盗墓文化类的图书成了新宠。
其中，风头最劲的可说是由中国工人出版社推出的《盗墓史记》，据说首印量达10万册。
《盗墓史记》集合了从中国古代到近现代发生的稀奇古怪的盗墓现象，宣传称，“比小说更好看”。作者是新闻界知名人士倪方六，其开设的个人博客“梧桐树下戏凤凰”，因为贴出了书中部分内容，点击量很快突破了2000万的惊人大关。
与此同时，北京、山东、河南等地的出版社也纷纷组织这类题材的书稿，作为2008年北京书市的重点作品出版。与盗墓小说一样，盗墓文化题材的图书也出现了跟风现象。由于《盗墓史记》一书内容在博客上“试读”的火爆，《入土三分》、《中国盗墓传奇》等内容大同小异的图书先后推出。
许多盗墓小说迷，又成了盗墓史书的消费者。一时间洛阳“铲”贵，“秘葬”、“流沙墓”、“打旱骨桩”……这些传统盗墓文化中特有名词，变成“熟词”，读者不再陌生，盗墓文化成为一种新的流行。
盗墓小说由来已久 面对盗墓题材图书的走俏，一位在京城做了10多年发行工作的出版人称，谁也没有想到盗墓作品会这么大红大紫，真是见鬼了。
实际上，盗墓作品受青睐并非现在才有。
由于现实生活中盗墓现象一直没有绝迹过，“盗墓作品”和“盗墓作家”在中国历代文人中也就从没有断过种。被鲁迅先生点评过的《搜神记》，就是中国古代一部著名的“盗墓笔记小说”，虽然其中并不全部是盗墓故事。作者是晋代著名的文学家、史学家干宝。
“三言”的作者、明代文人冯梦龙，也是盗墓小说的写作高手。
唐段成式的《酉阳杂俎》、宋周密的《齐东野语》、元末陶宗仪的《南村缀耕录》、明周晖的《金陵琐事》、清纪晓岚的《阅微草堂笔记》、袁枚的《子不语》中，都或多或少地写了盗墓故事。
《世说新语》、《异苑》、《太平广记》等以记述盗墓、鬼怪故事著称的作品相继问世，则进一步抹浓了中国古代盗墓文学的颜色。
这么看来，当下流行的盗墓小说，并非什么新品种，而是换了马甲的传统文学。盗墓作品的畅销，亦并非目前才有，而是中国传统的盗墓民间文化的复苏。
寻求阅读快感的需要 盗墓文化，为何会在这个时候复苏，并流行？其背后的原因并不单纯。
现在不少读者对盗墓作品感兴趣，很大程度上是受到上世纪90年代开始的考古热的带动。在众多的考古项目中，有70%的考古对象都是墓葬考古，大量这方面的新闻报道直接刺激了读者。
而悬疑类作品，特别是鬼故事受青睐，也带动了盗墓图书的销售。不少悬疑小说的题材取自于盗墓，以写悬疑小说而出名的上海作家蔡骏，其成名之作的素材即来源于上世纪清东陵被盗事件。
这些原因之外，更主要的还是读者希望体验新的阅读快感，说白了，就是寻找新的刺激。
自上世80年代后，国内文坛已走过“伤痕文学”、“改革文学”、“小资文学”、“下半身文学”、“反腐文学”等许多流行期。以文字技巧取胜，以精心构思见长，以身体器官为噱头的作品，已不再新鲜。结合了探秘、考古、悬疑于一体的盗墓小说适时而生，很自然地成为读者新的阅读选择。
“盗墓”风何时刮过？ 然而，目前这股盗墓风潮中始终夹杂着不少“病”元素，遭到了正统观念的狙击。
盗墓，本身就是一种非道德、不可见阳光之行为；盗墓过程是龌龊、肮脏的，是对传统伦理的破坏。由此形成的盗墓文化在正统观念看来也“不干净”。
与干宝、段成式、冯梦龙、纪晓岚这些古代文人相比，目前流行的一些盗墓小说的作者，无论是学识修养，还是写作态度，都有相当大的距离，自身的短处和问题也很明显。
据传，天下霸唱只有初中文化程度，自称没看过名著，也没看过其他什么书，所有的文字都是编出来的；《盗墓笔记》作者南派三叔更是称，写《盗墓笔记》写出了忧郁症，在现实中有些不可自拔。
而天下霸唱、南派三叔还算是比较负责任的作者，有的书商干脆找来几个大学生“攒小说”。据《盗墓史记》作者倪方六介绍，其在博客上贴出的内容，便被人以“引用”形式“植”进作品，硬编出了一本小说。
这些盗墓小说，里面充斥了迷信、血腥、暴力，除了满足读者一时的嗜好之外，并没有多少营养性的东西，不少专家对青少年学生群体沉迷盗墓小说十分忧虑。有一位文学评论界人士在相关作品的研讨会上直言，现在的盗墓小说内容都差不多，看一本足也。
较早开始写盗墓小说的悬疑作家蔡骏，在2007年6月，带头“炮轰”盗墓小说，希望作者和出版界都严肃一点，不要自己把盗墓小说埋进坟墓里。
鉴于盗墓出版物中存在的诸多问题，和对传统伦理、价值取向的挑战，2007年国家相关管理部门曾几次发出通知，要求出版机构对盗墓类作品的出版从严把关，并希望媒体不要跟风炒作，打压文字领域的“盗墓风”。
“盗墓”，既然成风，那么，风头迟早会有过去的时候！(易江男）
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