“慈善事业是需要社会长期不懈推行的一项公益事业，它的表现不见得就是捐款捐物。在路边帮别人推三轮车的举动也是一种慈善行为。因为这些看似点滴的行为对于需要它的人们而言，可能就是一种很大的帮助。”这是近期中国经济商务协会秘书长、词作家郑玉玺，接受本刊记者采访时道出的一个朴素的观点。然而，郑秘书长对于慈善的思考并未止于此，而是追本溯源，将他对社会责任的思考融入其中，寻找慈善的文化之根。本文撷取了郑秘书长采访所谈及其开展相关活动所折射出的一些观点，整理如下，以飨读者。

　　整理/本刊记者 张 越

　　慈善不是独立于社会文化的整体环境而独立存在的，它是社会文化的一部分。一个有责任的民族的社会文化，应该是积极、健康和向上的，应该包含着善的力量和爱的品质。慈善源自人的本性，促成于人的责任感。本性和责任合二为一，就是人性的向善。每个人都做到这两者的合二为一，才会有社会的和谐。

　　任何责任的担当，从根源上讲，都需要在心理上有一种文化认同感，它是人们的文化和信仰之根，是文化的灵魂所在，是向善之本。然而，GDP的持续增长以及多元文化和价值观的冲击，一度掩盖了如心理浮躁、缺少文化自我认同感等社会软环境的变化。从这个意义上说，提高文化的自我认同感，不只是每个人担当责任的需要，也是促进社会慈善事业发展的文化之根。

　　善源自人的本能

　　善是人的本能，一个人本能的东西应该是和他的身体血液同步的。

　　慈善也是一种文化，也是在创造一种社会责任。救助弱势群体就是承担社会责任的体现。现在的慈善事业为什么开展起来比较困难？一定程度上是因为人们的责任感在文化层面上没有得到突破，个体身上自觉的、善的东西没有完全发挥出来。善是人的本能，一个人本能的东西应该是和他的身体血液同步的，然而有时它们却被人为地搞分离了。人为地拉开就造成了不和谐的因素。

　　所以，新时期应该加强文化大厦的建设，也就是建设和塑造我们的灵魂，因为只有精神的东西才能长存。比如楼兰古城，虽然曾经辉煌一时，但是这种物质的辉煌毕竟是短暂的。我们应该做的，是要用与时俱进的眼光来发扬、传承先进的文化。

　　使优秀文化在全社会得到传承、传播和发扬，需要全社会的合力。需要政府的正确引导和重视;需要文化领域制定相关规则，让大家做事有依据。媒体也应该通过自己的影响力来推动整个事业的进程。多号召一些人，多唤起一些人意识的觉醒和复苏，使每个人都成为一个践行者，传播一种积极的氛围，使大家自发地担当这份责任;相应的一些社会团体，也要做好两样事，一是要积主动地传承和弘扬优秀文化，另一方面积极帮助政府做一些力所能及的事情。只有各方担当起各自的责任，我们文化强大和复兴的局面才能够出现。这是一个需要各方面长期协调、努力的过程。

　　文化是凝聚人心的力量

　　文化比刀枪厉害得多。文化认同感非常重要，只有让人们找到更大的文化认同感，国家和社会才能稳定。

　　由于受快餐文化的冲击，现在很多人心理都很浮躁，一方面许多人盲目地崇拜外来的东西，却学得不伦不类;另一方面对于自己国家优秀的文化精髓却没有继承和发扬好。我们国家在历史上曾几度从强大走向弱小，究其原因还是当时人们的价值观出了问题，价值观一旦偏离了文化的宗祖，人心就不能够真正的凝聚，不能凝聚人心必然会影响到国家软实力的提高，国力自然也会受到影响。今天的人们，扪心自问，有多少人还有崇高的信仰？所以我们应该带着民族责任感冷静地对这些问题进行一番思考。

　　文化是我们共同的责任，要捍卫我们的文化，首先要搞清楚自己的东西。西方的文化渗透和包容造就了它现在的繁荣和繁华。美国靠移民文化造就了如今“大哥大”的地位，可见文化完全是国家实力的一种象征。我们却把自己非常优秀的东西给它摧残了、遗忘了。对于一些非物质文化遗产诸如皮影戏没能够得有效地保护和传承。从“端午节”被韩国人注册到日本人来中国表演皮影戏，几件事情触发了郑秘书长无限的感慨，也促使他写下了《文化是我们的灵魂》一文来呼吁国人重视保护自己的文化遗产。他在文中提到:回顾国内历史，蒙古人南下中原，明末满族人入侵，但由于汉族的文明吸引力和文化感召力，最终被中华文化所淹没，软实力的威力由此可见一斑。

　　可见，文化比刀枪厉害得多。文化认同感非常重要，只有让人们找到更大的文化认同感，国家和社会才能稳定。现在我们国家提倡建设和谐社会，就是在走了很多弯路以后找到了文化的根，这也是政府在担当文化责任上的一种表现。这让我们看到新一轮的价值观正在慢慢地回归。让人们感到欣慰，看到一种新的希望！

　　党的十六大报告在谈到文化建设和文化体制改革时已经指出，当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

　　所以，在倡导构建和谐社会的今天，一国能够做到在国际舞台上叱咤风云，拥有更多的发言权，不但需要强大的经济实力做后盾，更需要该国增强文化上的软实力作为不竭的精神动力。在新的历史时期，中国的文化界有义务担当起这个使命，那就是在以博大的胸怀和气度吸收和借鉴外来文化的基础上，更要着力传承和弘扬中国的本土的优秀文化，使每一个中国国民具有强烈的文化主体意识，以自己的文化为荣。

　　尊重和发扬文化传统

　　“文化和文明其实是平行的。有了文化才有品味，有了品位才能产生各种文明，人类才能进步，我们的品位才能提高。”

　　许多中国人都不知道，我们每天习以为常用到的电脑，最初发明它所用到的二进位制原理，其思想的来源正是中国《易》经的阴阳说，这说明中国的传统文化多么具有影响力！但是我们没能够很好地弘扬它们，而把它们发到墙角里去了，有的甚至当垃圾扔了！

　　在第23届孔子文化节上，郑秘书长亲历的一件事情让他深感国人对于传统缺乏尊重。他说道:“当天上午10点钟，活动主办方安排嘉宾开始向孔子圣像献花篮，就是在这样一种场合，居然有中国人在神圣的孔庙前插队。当时在场的韩国人和日本人见状后就在私下说到 :‘中国人要是这样，最好还是把孔庙搬到我们那里去’。”

　　对此，郑秘书长发出了感慨:“文化和文明其实是平行的。有了文化才有品味，有了品位才能产生各种文明，人类才能进步，我们的品位才能提高。2008年奥运会之所以提倡‘人文奥运’，是因为人文作为一种精神，也是需要十分重视的。”人文环境的好坏折射了人的基本文化修养和素质的高低。为了兑现“人文奥运”的承诺，营造良好的城市人文形象，北京首都文明办联合其他机构，从今年2月开始，将每月11日确定为“排队推动日”，在不同的公共场所倡导自觉排队。12月11日，是北京2007年最后一个由专门机构“倡导”排队的日子。其实，排队本该是自觉的行为，本是不需要由任何机构来倡导和推动的。在没有相关机构的管理和推动下，在任何公共场所天天都应该是“排队日”，这样，身边的文明才会真正离我们越来越近！

　　文化和文明是随着时代的变迁和历史的推移不断积累起来的，一旦出现断层，会有不可复制的危险。比如一些特殊的非物质文化遗产，需要通过口、手相传才能延续，如果保护和传承的方式不够恰当，有些就很难再弥补了。以中医的传承为例，中医教学曾经被盲目地按照现在的学科体系划分学科进行教学，甚至还设立了硕士和博士学位，但中医教育的特殊性恰恰在于它是需要与实践相结合的。医学是自然科学、人文科学与经验的统一，有些高学历的学生有时会眼高手低而继承不当。可见，对于一些传统的东西，如果在传承方式上没有很好的定位，没有给传承者应有的名分和待遇，也成为有些文化流失的主要原因。

　　增强文化认同感

　　民众应该自觉提高文化的自我认同感，而政府也需要在这方面作积极的倡导。只有二者相辅相成，才能促进我国文化事业的欣欣向荣。

　　大到国家实力的提升，小到文化艺术的传承，文化的自我认同感非常重要。我们总是抱怨诺贝尔文学奖至今和我们无缘，为什么不想办法用我们的文化来影响西方文化呢？我们为什么总是一味迎合其他的标准，不自己想办法设一个文学奖项，让其他国家的人也来参与评选呢？郑秘书长认为，民众应该自觉提高文化的自我认同感，而政府也需要在这方面作积极的倡导。只有二者相辅相成，才能促进我国文化事业的欣欣向荣。

　　文化是国家和民族的实力，根植于人类的灵魂和血液中。其实，人有30%是活在物质世界，70%是活在精神世界。在满足了本能的需求之后，人们更多的需求来自精神和文化方面，但是很多人把这个比例颠倒了，把一切目的都对准了赚钱。这导致现在人们的价值观变得很模糊，一味追求低级，需求庸俗化了。郑秘书长认为，应该是长久注重文化建设的同时，注重经济建设，因为文化是国家的根啊！

　　文化建设的另外一个分支与环境保护有关。对于一些具有人文历史传统的文化名城，要想做好城市规划和改造，需要建立合理的评价体系和规划方案。他认为，这项工作的前提是人们思想根子上的责任意识，因为有了文化的责任感就会通盘考虑，就会为子孙后代考虑。就不容易出现类似把苏州古城“开肠破肚”的“民心工程 ”，只能给世人留下遗憾。

　　身体力行担当责任

　　“我的出发点是想用一种美的东西、积极健康的东西去激发人、感召人，用一种阳光‘照耀’的方式去激励人。我个人的力量是很弱小的，但我是带着一种社会意识和社会责任去做的。”

　　担当社会责任，不仅是郑秘书长对社会的呼吁，他还身体力行地通过创作积极、优美的作品施加社会影响。他凭借自己对文学艺术的爱好和深厚的功底，创作了许多有别于当下快餐文化的文学艺术作品。当记者问起他创作的初衷时，他却表现得非常谦虚和低调。“现在社会浮躁的东西太多，肤浅的东西也太多，我的出发点是想用一种美的东西、积极健康的东西去激发人、感召人，用一种阳光‘照耀’的方式去激励人。我个人的力量是很弱小的，但我是带着一种社会意识和社会责任去做的。”

　　儿童歌曲《孝心》是由他创作的一首歌词，目前已被选定为32集电视连续剧《孝圣——子贡》的主题歌。华东师大徐浮明教授对《孝心》的歌词做了如此评价:歌颂“孝心”彰扬博爱思想，对于疗治现代弊病，呼唤人的道德良知，提升人的内在善性，提高国民素质，化解社会的恶性竞争，可谓对症之良药。

　　在植物“四君子”梅、兰、竹、菊当中，竹包含了许多好的品质和韵味，但因为竹的词比较难写，现代歌颂竹的作品却很少。为了弥补这一缺失，郑秘书长创作了歌词《和谐韵竹》:

　　无论你在贫瘠的山间

　　无论你在肥美的土壤

　　你的爱恋始终 始终都是一个样

　　不改敖然的风骨 不变奉献的衷肠

　　你的品格给我们无穷力量

　　和谐韵竹 和谐韵竹报平安

　　滴翠流韵 滴翠流韵是故乡

　　你在韵就在 天风也浩荡

　　你在美就在 和谐一曲四海扬

　　无论你在寂寞的荒原

　　无论你在喧闹的城邦

　　你的风姿始终 始终都是向上

　　不改清雅的舞姿 不变正直的向往

　　你的品格给我们生命的辉煌

　　和谐韵竹 和谐韵竹情绵长

　　春夏秋冬 春夏秋冬暖心房

　　你在韵就在 大地更风光

　　你在情就在 和谐一曲永久长

　　和谐一曲永久长

　　上海市委党校的汪义生教授，对该词评价道:“玉玺笔下的竹真挚、朴实，洋溢着淳厚的人民性，语言通俗、浅白、近乎口语，却能在我感情上激起强烈的共鸣。”

　　除了具体的创作，郑秘书长通过策划、参与一些社会活动倡导诚信文化，在今年9月20日举办的2007中国易学年会暨国际子贡儒商文化节上，“时代呼唤儒商 诚信铸就辉煌 和谐共生智慧 共创盛世华章”的响亮口号，受到了与会者的一致认同。这些活动无疑是担当文化责任一种具体而实在的表现！时下他正在筹备“2008爱国华商新春联谊会暨中国和谐经济发展高峰论坛”、“再造邓丽君——打造华语音乐经典歌手选拔活动及培训项目”，旨在团结广大有爱国心的同胞携手为实现中华民族的伟大复兴而倾力。实是可喜可贺！