张虎诗书《端砚歌》(图)

《端砚歌》封面

　　书家爱文房四宝，天经地义。四宝中纸易灰，笔易损，墨易碎，唯砚坚固传万世而不朽。

　　为名砚立传，是极风雅之事。上世纪90年代张虎先生创作了《歙砚歌》，被中国文联副主席冯骥才先生赞为“字生诗，诗生砚，砚生字，宛如江上清风与山间明月，相生相颂，相映成趣；文化之美，意味无穷”，在社会上尤其是文化界产生了较大影响。

　　近期，张虎再次为传统名砚赋诗挥毫，他的诗书新作《端砚歌》实为《歙砚歌》的姊妹篇，以诗书为四大名砚之首的端砚作传，体现了传承、弘扬优秀传统文化的责任感。因而《歙砚歌》的创作和出版受到广东省、肇庆市有关领导的高度重视，成为阐释端砚文化的标志性作品。汕头大学出版社出版了这一“文化名片”。国学大师文怀沙近日也欣然为著名书法家张虎诗书的《端砚歌》题写书名并题词：“在昔端溪青眼贵，今聆服敔砚田歌。古之文士以砚为田国，宜乎今贤张虎书家歌咏之。”

　　《端砚歌》诗作用韵严谨、用典贴切、以砚为情、情以物兴，道出了端砚的万千气象；书法则挥洒自如，似笔走龙蛇，又俊俏飘逸，生动地呈现出端砚的历史渊源和文化意蕴。吟之诵之，端砚的丰采让人沉醉，张虎先生令人赏心悦目的书法亦得以再现，可谓诗书双璧。

　　每当人们沉醉于端砚之美时，张虎先生提醒大家注意砚工采石的艰辛，那艰辛古书多有记载：“石居水底，须千夫汲水，篝火石缒，深入穴中得之”；“砚坑洞门在半山之下……容一人裸体匍匐而进，自洞至洞底相悬二十八九丈，一路宽三四尺，不能起立，惟隆冬水涸时可采，而运石汲水需两月余，一遇春水发生，无技所施。”

　　他诚挚地告诉我们：“每当我见一方好的端砚，用之、赏之、赠之，砚工采石的情景便像一幅图画浮现在眼前，对采砚工产生敬之、仰之、爱之便是很自然的事了。这使我在使用端砚时，更要珍惜、尊重采石工的血汗、劳动与制砚者的匠心。”他由衷而发，不吐不快，觉得为端砚立传是一种责任。

　　深沉的人文关怀，为诗为书，不亦宜乎！

　　链接：张虎，曾任中国文联全委会委员、中国艺术报社社长、中国书法家协会副秘书长。书法作品多次参加国内外各种重要书法展览，曾获“中国书法艺术特别贡献奖”。出版有《西北风情》、《张虎小说散文选》、《休闲漫笔》、《张虎书月牙湾诗卷》等专著。