本报“中华民族传统节日文化溯源”专版第一期于2月4日刊登后，受到广大读者的广泛关注。其中，“春节民俗知识三讲”中谈到春联过了正月十五就得摘下，这引起了门头沟区85岁老读者李枢的疑问。“我贴了一辈子春联了，都是贴一整年或者春联褪色才摘下。很多人都跟我一样，为什么会有这么多人有这样的习惯呢？”
春联不全是吉祥话
针对读者疑问，我们专门请教了民俗专家。原来，人们大多认为春联上的吉祥话代表一年的好兆头，所以愿意把春联贴一整年，让吉利话一直相伴。
其实，春联是社会生活的高度凝练和艺术化的反映，极富个性和时代烙印。并不一定所有的春联写的都是吉祥话。民俗专家王作楫记得，他小时候看穷苦人家贴的是“看人吃肉我真馋，破衣破被过新年”，横批“一无所有”。他的老师那年是独自过年的，就贴了一副“百烛灯泡与我做伴，五香瓜子与我谈心”，横批“孤独寂寞”。您想，若是春联贴一整年，岂不是预兆一整年都孤独穷困？
民俗专家崔普权说，春联是为过年而用，一直贴着它，一家人就一直处于过年状态中，过年时要遵守的礼仪和禁忌也要一直保持下去，其实是一种束缚。所以，年过完了，就一定要摘联。所以，贴春联要在大年三十当天，24时之前贴好，用以除旧迎新。春联最好在正月十五摘掉，最晚不要超过二月二。
从周代“桃符”到宋代“春联”
现在，我们讲讲春联的起源。春联也称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”。
从周代开始，我国民间就有过年时在宅门两旁悬挂桃木板(桃符)来震慑“年”这个怪物的习俗。据《后汉书·礼仪志》说，“桃符长六寸，宽三寸”，上书“神荼”“郁垒”二神名字，保全家平安。后来桃符简化为在方形红纸上画个桃形，再写上二神名字。到唐代以后，在这红纸上写些吉祥话，再修饰对仗。到了五代十国时期，蜀后主孟昶写的“新年纳余庆、嘉节号长春”是我国文字记载下来的一副最早的春联。
到了宋代，过年贴春联的习俗开始流行，不过，它仍被叫做“桃符”。同时从桃符中演化而来的还有门神。到了明代，朱元璋大力倡导过年时用红纸写春联、贴春联，“春联”一词也被广泛叫开。清代以后，春联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
春联还出现了很多附属的品类，根据使用的场所，又分为门心、框对、横披、春条、斗方等几种。随着国际文化交流的发展，春联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
春联中的时代印记
春联具有丰富的文化内涵，创作春联是一项全民皆可参与的文艺活动，因此，春联也带有强烈的个性和时代烙印。
传统春联:天增岁月人增寿，春满乾坤福满门
新中国诞生:跟共产党走，听毛主席话；七亿人民七亿兵，万里江山万里营
上世纪六七十年代:四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激
上世纪八九十年代:同心同德干四化，群策群力战三春
市场经济时代:心想事成财源进，家和运转福自来 (李洋辛华)
袁满摄
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