张心阳 “安全”一词越来越频繁地出现在人们的视野中，信手拈来:经济安全、政治安全、军事安全、文化安全、信息安全、金融安全、生态安全、太空安全、电磁安全、能源安全、物种安全、基因安全等等。就是在党的十七大报告中，“安全”一词也出现了27次之多，史无前例。
这也许是人们安全意识强化的表现，过去人只知“采菊东篱下，悠然见南山”，最多也就知道领土不可侵犯的国家安全，曲突徙薪的财产安全，夜行莫被虎食的人身安全。可如今冒出的种种安全问题却也一个都不是虚拟的。人类在拼命地追逐现代化，拼命地寻求幸福，却反而少了“采菊东篱下，悠然见南山”的那份心情和自在。
毫无疑问，这些数不胜数的安全问题，对于猛人来说是头痛的。而对于普通民众来说，是不是就可以事不关己呢？也未必，比如小资们每天悠然地驾车上班，可天晓得哪一天出入如梭般的油轮在马六甲海峡被拦截了，你就不能不为坐骑“缺粮”而痛苦了——这就是能源安全与个人的关系。再有疯牛病、禽流感，那是生态安全出了问题。还有，许多人搞不懂而今的孩子们何以痴迷麦当劳、过圣诞节。这涉及的是文化安全，高科技芯片、好莱坞大片、麦当劳薯条正在潜移默化地改变着国人们的价值观念，而改变价值观念的背后动因是“灭其国者先去其史”。可见，种种安全问题皆与人人有关，谁也不敢说自己可以一味过“寂寞掩柴扉”的生活。
是的，人类总渴求更舒适的住房，期盼更高档的车辆，获得更丰富的营养，甚至还要为子孙攒足财富。然而同时发现山变秃了，鸟兽绝了，气候反常了，发洪水、起大火、闹雪灾……大自然终于下了最后通牒:人类已面临着生态安全、物种安全、资源安全、基因安全的危险。这是人类对大自然的不当攫取而招致的安全问题。而人类有吃有住还不够，还要互通有无，于是“共同体”、“全球化”、“一体化”，想的和做梦娶媳妇一样的好。可是不久就发现货币、资产互融，哪天你一使坏，我的金融就不安全了；贸易自由了，焉知不良物种也不期而至，物种不安全了；文化总是附着在商品上一同闯关而入，文化又不安全了。人类进入信息化时代，看上去真是好极了，可是，信息因此不安全了，军事因此不安全了，政治、意识形态也因此不安全了。
这正如国家机关一位官员说的:“如果不是越来越多的人开起了汽车，我们需要为石油安全烦恼吗？如果不是我们要把贸易做大，货币政策越来越开放，我们用得着为金融和贸易的安全费脑筋吗？”在这个星球上，不发展有安全问题，大发展则有更多的安全问题。这是一柄双刃剑，你想获得的东西得到了，你不想获得的东西也随之而来。而任何一项安全问题都可能是导火索，稍有不慎则全盘崩溃。
人类面临如此之多的不安全，不能说不是人类的新烦恼。那么再往根子上捋一捋，到底是什么威胁了人类的安全？正是人类自己，是因为人类有太多的贪欲和幻想。中国古人早就有言:“天下之祸，莫大于不知足”，“欲不可纵，纵欲成灾”。当人类还没有把事情考虑周全，一切安排妥帖的时候，拼命攫取，追求享乐，加上人类本身的尔虞我诈，必然生出诸多不安全因素。
人类如何作为，关键是看幸福感。德国作家伯尔写过一篇《懒惰哲学趣话》:在某港口的一条渔船上，有个渔夫在太阳下打盹。有人问:为什么不再多打些鱼。渔夫说:“筐里已有四只龙虾，还捕到二十几条青花鱼，不少了。”那人劝他应再多捕些鱼，这样两年就可以添条渔船，然后再买渔轮，然后再建冷库，然后开着直升机去找鱼群。渔夫问，再往后会怎样呢？那人说，你就可以逍遥自在地坐在港口的太阳下打盹或眺览美丽的大海了。渔夫说:“我现在就已经这样做了。”这篇短文意味深长，它雄辩地告诉人们，拼命攫取与幸福感并无关系，甚至还有可能带来安全困扰。
照此说来，人类是不是就不要发展了？也不能这么看，我的态度是，人类发展不能连生存安全都不保，不能是成天提心吊胆地生活，要发展就得讲科学发展，讲和谐发展，讲友好发展，讲提升幸福感的发展。把这些理清爽了再发展，这样的要求我想绝不是莫尔设想的“乌托邦”。
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