重庆的清明扫墓 出游 吃火锅

　　讲述者：张明浩（女青年，重庆人）

　　提到清明，现在可能就是扫墓之类，没什么其他特别的活动，但是在我读小学和初中时，清明节可做的事情就多了。清明之前一两天，我就会和妈妈或其他小朋友一起到附近长江边上的沙地里，或者家附近（重庆整座城市就在山里）的小山头上去采一种叫做清明菜的野菜，带回家后和着面粉一起做成清明粑。这种青绿色的粑香而且糯，带着很重的菜香，一般都只在清明节吃。

　　因为要采清明菜，所以清明节前，重庆的家庭妇女和小朋友们其实都进行了一场短途踏青。从重庆城内的任何地方出发，走上十到二十分钟，顶多半个小时，就可以走到有山坡或河水的地方，找到清明菜，就如同一个从城市到自然界的小型穿越魔术。但现在，大部分小朋友都不去采野菜了，吃清明粑的人也不多了。

　　去坟地祭拜也是重庆人在清明最重要的活动之一。在重庆，小朋友的春游扫墓活动就比其他地方的丰富和有趣多了。我读小学时春游，一个上午就连着去了渣滓洞、白公馆和重庆烈士陵园三个地方。度过那个严肃的上午之后，下午就属于我们自己了，在附近的森林公园，我们用报纸垫在地上，拿出书包里的面包和桔子水，大吃大喝。

　　讲述者：日日沉（男，诗人）

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　清明是一个奇特的时间，春天的雨水之后，大地上芳草如茵，一片绿意，生机勃勃，选择这个时候来祭奠死人，似乎是更多地希望通过犒劳死者来祈求生命的兴旺。或者相反，让勃勃的生机来慰藉先人。所以，重庆人就会去山坡上、河滩边采成片生长的野菜，然后做成食物吃下去，其实就是将自然中的野生生命吃下去，让自己亲近自然界在春天复苏的生命力。这种生命力，与地下的生命似乎有着某种联系，可能就是中国人骨子里所谓的轮回，所以祭奠死亡和祈求生命兴旺在同一个节日统一了起来。

　　当然，清明节在重庆也决不是简单的吃吃野菜，扫扫墓就结束了，亲戚家人团聚了，朋友们凑在一起，往往以一顿火锅告终。那可是真正麻辣的锅子，让你在这个潮湿的节日有一个火热的肚子，这和杜牧那著名的诗句“牧童遥指杏花村”有着同样的身体逻辑，在清明的雨水中用烧酒或火锅加热身体，找到温暖的感觉，这种由于外部的凉意而带来微醺的舒适感其实就是家园的感觉。所以清明扫墓、出游、喝酒或吃火锅，最终就是为了从牌位、自然界和宴席上找到家园，清明是一个家园的节日。（杨亿）