“穿越时空的生日祝福———2008龙华魂”主题活动近日在龙华烈士陵园举行。图为活动现场放飞和平鸽。 金鑫 摄
“这次，终于有时间回乡和父母一起祭扫上坟了。”在静安寺附近的一家火车票代购点，老家在南京的上海市民周小姐排在了买票队伍的最后。看看前面令人咋舌的百多米长队，周小姐丝毫不想放弃，“这次，家肯定要回的。”
家，一定要回。今年首个清明假日，催生了沪上近日纷纷的感恩思源热潮，也激荡起广大市民的心中情怀。
毕竟，作为中国人表达对逝者哀思的特定时节，清明节太容易让人想起家，想起血脉亲缘，想起人本传承。记者在南京路步行街上海第一食品商店看到，连日来青团的销售分外火爆。而在浦东福山路上一家花鸟市场，黄白菊花、白色百合等素色鲜花占了花店显眼位置。老板说，清明前这几天菊花销量大增，“清明节，要扫墓，现在越来越多人选择鲜花祭扫，文明又环保。”
“清明扫墓自唐朝时开始盛行，一直流传至今，”民俗专家赵之珩对记者说，“冬去春来，草木萌生，人们担心自己先人的坟茔，是否长满荒草、是否塌陷，所以要去察看修葺。一方面给坟墓添土除草，与此同时也摆上供品，以表示对死者的怀念和追悼之情。”但到了近现代，随着人口流动频繁，很多人少有时间、机会用传统方式过清明。而今，清明作为法定假日，不但从时间上有利于人们出行祭扫，从长远看更是一种“还俗于民”，让人们有时间充分安排，祭奠先烈、追悼先祖，在“死”与“生”的对话间，感怀生命。
法定假日是为了还俗于民，还俗于民是为了情怀回归。在首都师范大学教授郗志群看来，清明节的特色正可以用“悲欢离合”这个词来概括：清明节的“悲”是由“离”而生，缘于对祖先的追思、亡故亲人的怀念、英烈的缅怀，清明节的“欢”则因为“合”，源于祭扫活动中浓厚的亲情，“在传统大家庭生活模式已经逐步解体的当代社会，清明祭扫活动既能体现对家庭的尊崇，又能表达对祖先的感恩，还显现了对血脉亲情的认同。清明节带子女扫墓祭祖是一种无形的情感培育，使其对人生意义、社会责任及使命的认识更明确，并能勇于承担，具有现实意义。”
明天，就是清明节了…… (来源：解放日报)
(责任编辑：黄芳)
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