评论：“自由”“人权” 行分裂之实的幌子

    来源：中国西藏新闻网

　　“自由”“人权”：行分裂之实的幌子

　　西藏日报评论员

　　“民众自发的和平抗议示威”、“我保证，我绝对没有分裂西藏的图谋”、“此次行动的目的是争取‘自由’和‘人权’”、“我再次重申：我对中间道路的立场没有任何改变”。

　　就在全世界一切爱好和平者为拉萨“3·14”事件感到震惊之时，事件的背后主谋达赖却在3月28日发表的《告全球华人的呼吁书》中宣称，他对死难者表示同情和悲伤，并为世界和平祈祷。这是多么荒谬、虚伪的论调，完全是黑白颠倒，欲盖弥彰。

　　偷梁换柱、混淆视听、挑起事端是达赖集团一贯使用的政治把戏。听达赖其言，观达赖其行，我们可以清楚地看到：达赖集团仍“独”心不死，妄图“西藏独立”，一刻也没有停止过分裂祖国的罪恶行径。在达赖集团种种谎言中，有一点不可否认，就是假“自由”和“人权”之名，行分裂主义之实。

　　达赖宣称，拉萨“3·14”事件只是争取“自由”和“人权”。那么，达赖集团策划组织和纵容指使极少数不法分子犯下的种种灭绝人性、令人发指的暴行到底是在为谁争取“自由”和“人权”。他们到底要以此达到什么样不可告人的目的？

　　让我们来看一看达赖眼中的所谓“自由”和“人权”，看看达赖集团剥夺人权的历史依据。

　　众所周知，达赖集团统治下的旧西藏，是西藏人权最黑暗的时代，政教合一制度不但严重阻碍了西藏社会的进步，而且使当时占95%以上的西藏人民不仅生活极度贫困，而且根本没有最基本的人身自由。旧西藏的法典规定：“人分上、中、下三等，每等又分上、中、下三级”，上等人享有特权，是神的意旨，农奴和奴隶受苦是命中注定，不能反抗。这，就是达赖集团的“人权”和“自由”。

　　旧西藏，农奴主动辄以剥皮、挖眼、砍手等骇人听闻的酷刑对待农奴。我们再看看拉萨“3·14”事件，达赖集团纵容指使暴徒们除了打砸抢烧外，甚至还仿效旧西藏农奴主“点天灯”的酷刑，把无辜群众活活烧死，这样灭绝人性、令人发指的罪行，就是达赖集团所谓的“人权”。

　　事实上，打着“人权”和“自由”幌子的达赖集团，其真正意图，也就是其一直顽固坚持的立场，就是图谋“西藏独立”。“自由”和“人权”只是达赖集团生硬地拿来作为欺骗世人的招牌。

　　历史可以昭示后人，经历新旧两重天的人们可以证明，达赖是旧西藏政教合一制度的最大的农奴主，他们寻求的“自由”和“人权”，是为了以他为代表的极少数封建农奴主的特权和利益。1959年的叛乱以及后来在拉萨制造一系列骚乱和暴力犯罪事件就是达赖集团反对改变和妄图恢复毫无人性、更无人权的封建农奴制度，其罪恶用心，昭然若揭。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今天的西藏，在中国共产党的英明领导下，经过西藏各族人民半个多世纪的共同努力，已经发生了翻天覆地的变化。半个世纪以来，在宪法和民族区域自治制度的保障下，西藏人民享受到了从未有过的自由和人权。社会经济快速发展、文化卫生空前繁荣、宗教信仰充分保障，这一切昭示世界：是谁在带领西藏人民改变昔日封闭落后的状况？是谁在为西藏人民谋求最大的生存权和发展权？是伟大的中国共产党，是在祖国大家庭中无比优越的社会主义制度！

　　达赖集团假“自由”和“人权”之名行分裂主义之实的图谋，违背历史发展规律，违背西藏广大人民的根本意愿，是永远不可能得逞的。（西藏日报）