知名作家柏杨四月二十九日凌晨一时十二分，病逝于台湾新店耕莘医院，享寿八十九岁。据“中央社”报道，柏杨二月二十四日因肺炎并呼吸衰竭住进加护病房，三月十九日转入普通病房，后来又因胃部问题进行“胃造廔”手术，再次住进加护病房，四月十二日才转普通病房，以氧气及呼吸辅助器治疗。柏杨，1920年出生于河南，毕业于东北大学，曾任自立晚报副总编辑及公立艺专教授。柏杨著作等身，知名作品包括《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《柏杨版资治通鉴》等。
资料图为柏杨和他的漫画形象。中新社发陈国华 摄
英国《金融时报》中文网刊登一篇题为《中国如何击碎“酱缸”？》的署名文章，作者在文章中指出，告慰柏杨先生最好的方式是对其思想的继承和实践。
文章摘录如下：
解剖中国人的国民性，抨击中国人的丑陋，历史上除鲁迅先生而外，当以柏杨先生为最。他犀利如刀的笔锋，几乎令整个中国为之震撼。
柏杨辞世未远，中国人还丑陋么？观察当下国民性的一个刻度，是正在轰轰烈烈上演的奥运大戏。奥运会无疑是中国的一个机会，是中国跟世界接轨，全面融入现代文明的机会——这或许早已是中国人的共识。然而，奥运不仅给中国带来机会，同时也带来考验和挑战。
奥运会最大的考验，是考验中国人的风度。从一定意义上说，奥运会毋宁说是一个狂欢节。这个狂欢节并不都是用整齐划一的欢呼来完成的，也不都是用深情款款的拥抱来完成的，它是属于全世界的狂欢节，因此不可能只用中国人自己熟悉的方式。这个狂欢节跟所有世界性的狂欢节一样，会把各个民族的元素，各种文化的元素，都带入其中。
而各个民族的元素中，各种文化的元素中，就包涵了质疑的元素，反对的元素。任何戏剧都不可能没有冲突，奥运会是一场大戏，当然更不可能没有冲突。冲突本身并不可怕，如果把握得好，调度得好，冲突就只会丰富大戏，而不可能构成对大戏的否定。
所以，奥运火炬传递引出的风波，并不是了不得的事情。物以不齐为美，世界之所以精彩，就在于它的千姿百态。既然中国已决定要融入世界，中国人就要接受世界的千姿百态，就要坦然面对质疑的声音，反对的声音。这并不意味着没有自己的立场。但这种立场的表达不仅应该是坚定的，也应该是得体的。4月19日，华人华侨在巴黎街头的抗议，成千上万人的集会，没有一点嚣张，不留下一张纸片，这反倒比喧嚣更能让世界听到心跳，力量也源自克制。
而最值得中国人警惕的丑陋，则是面对反对的无能。有些中国人，听到一点不同声音就暴跳如雷，就歇斯底里，必欲除之而后快，这表面上看固然神勇，但实际上只是凸显不自信与不文明。柏杨先生再三再四强调的人权素养，从根本上说就是尊重质疑、尊重反对的素养。这样的素养需要学习，而奥运会正好提供了这个学习机会。
奥运会之于中国因此不仅有欢乐，也会有阵痛。享受欢乐，同时勇于承受阵痛，在阵痛中融合，在阵痛中成长，惟有如此，中国人才有希望告别丑陋，也才有资格告慰柏杨。(笑蜀) (来源：新华网)
(责任编辑：王永超)
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