台湾父女对答“我要你做个中国人”

　　台湾父女对答“我要你做个中国人”

　　◆回应“教学评估该停止了”

　　（4月24日 B11社会）

　　这场本科教学评估，折腾了几年，把全国高校撸了个遍。问题在于，早已怨声载道的事，几年前大家就不满意的事，为何今日才公开批评？如能防患于未然，又何至于酿就如此大的负面影响？朱清时指出纠错机制的缺失，在于没有养成一个说真话和听真话的习惯，没有形成一个决策之前听取批评意见的机制。

　　舆论滞后，等问题成堆了再来制止或纠正，便成了马后炮。在评估中，校长们若因身处“一路狂奔的火车”和受“集体潜意识的压力”而一时难以摆脱从众心理，那么为何不能首先开放民众舆论？媒体应有这样的气魄和功能，让高校广大师生畅所欲言。民主监督从一开始就应存在，而不是到了收尾之时再来吹哨喊停。 （上海 沈坚 教授）

　　本报记者傅剑锋回应：

　　采访期间，广西师大前后有近百名师生，为我提供了他们对“迎评活动”所见所感，我要向他们致敬！其中有位教师在接受采访时说：“如果说出问题，那可能伤害到学校。但如果不说，那就违背良心，也将更深远地伤害到学校。”最后，他依然选择了说真话。这些可敬的老师和同学，真正体现了一所大学的风骨。

　　我惟一后悔的是，报道太迟了。其实，报道教学评估早在半年前就开始酝酿，不料记者在采访中却四处碰壁，一些高校师生平时牢骚满腹，但面对媒体却顾虑重重。直到后来，我找到了部分敢说真话的师生，找到了像朱清时这样敢说真话的校长，找到了愿意与媒体沟通的开明官员，报道才得以实现。

　　朱清时感叹 “讲真话很难”，但正因为说真话难，所以像教学评估这样的重大决策，“国内缺乏错误纠正机制”。

　　所幸的是，真话已经开始发酵。评估中心的官员曾告诉我，他们正在考虑各方建议，在第二轮五年评估中进行改良。但愿此非虚言，我等共期改善。

　　林昭是谁

　　◆回应“读林昭十四万言书”

　　（5月1日D24往事）

　　今年是北大110周年校庆，颁奖，致词，忆旧，成果、献礼……不在现场，也能想得到其盛大。

　　在这么一个壮志凌云意气风发的时候，有一个人的曾经存在，却让北大如此难过。

　　她就是反抗者林昭。林昭有言：“当年蔡元培先生在北大任校长时，曾慨然向北洋军阀政府保释‘五四’被捕学生，现在他们却把学生送进去，良心何在？”“你们为什么当时教育我要诚实坦率，而没有教我如何做人？”林昭总有一种“我有受骗的感觉”。

　　林昭的墓碑，在苏州木渎镇灵岩山安息公墓，碑后有诗：“自由无价，生命有涯，宁为玉碎，以殉中华”。

　　林昭罹难40周年才过几天，北大迎来110年周年校庆，“中国有北大，北大有林昭”（章立凡先生语），然而试问当今包括北大学子在内的人们，“林昭是谁”会不会成为一个四顾茫然的问题？林昭身上闪耀的“独立之思想，自由之精神”有没有薪火相传下来？自由说话说真话成为社会常态了吗？一个淡化的名字，一个模糊的背影在北大，福耶？祸耶？

　　章诒和先生曾说，在灾难面前，个人记忆的分散性，无须多久，或遗失，或流散，或被消灭。因此，有必要把个人记忆纳入一个公共空间，个人记忆才有可能转化成共同记忆。那些没有亲历的人，也才有可能通过这个公共空间承担记忆。这些被后人承接的“灾难记忆”，如奥斯威辛，无一不是对一个民族最深刻的人性教育，最良好的素质教育和最完善的道德伦理教育——过去一部纪录片叫做《寻找林昭的灵魂》，而北大的灵魂乃至所有人的灵魂，又在虚无的哪里飘泊？

　　（infzm.com网友：huzhentu）

　　“防范记者”现象该防范

　　◆回应“我如何跟记者打交道”

　　（5月1日E29读者来信）

　　读了本文后，我想起发生在老家的一实事。县领导为孩子大办婚礼，被“报料”到一电视栏目，后来来了记者，一条爆炸新闻就要“出笼”。却被县宣传部门得知，于是一场“消防灭火”任务就此开始，先是动用关系好言相劝，接着就是威胁恐吓、贴身跟踪，最后还是“钱”起了作用，据说是在记者身上花了若干银两终将此事“铲”平。一场危机就此化解。据说，县领导对宣传部门的工作很满意。

　　现如今，应付媒体，防范记者，几乎是各单位都在日益加强的一项工作，放在面上讲是“欢迎监督，加大力度”，实则“加强防范，减少麻烦”。在一些领导心目中，更是成为“维护稳定”的头等大事。这就为有偿新闻提供了滋生蔓延的空间，一些记者以某些地区个人的短处相要挟，换取“封口费”；而当事人则会主动和记者协商，以钱易“料”。此类钱权交易行为，貌似公事公办，为当地政府化解危机，实则中饱私囊，新闻工作者的职业道德、公众的知情权、监督权就此被出卖，换取的是某些团体个人的免责与逃脱。

　　（北京 韩雪 检察官）

　　巴黎市长可以代表法国吗？

　　巴黎市长授予达赖“荣誉市民”的举动让许多中国人觉得受伤，仿佛法国又在掀起新的“反华浪潮”，这其实是对法国政要“代表”能力的误解。

　　即便经选举产生的法国总统萨科齐，能不能代表“绝大多数法国人民”都会让法国人怀疑，因为依照政治学的一种解释，萨科齐只不过是以“绝大多数法国人”认可的政治运作方式行使权力。认为萨科齐能代表法国全社会的态度，抑或把政治领导人当作全社会代言人，这是典型的中国传统思维。

　　而以巴黎市长来代表法国，就更站不住脚了。巴黎市长只是230万巴黎人的市长而已，连萨科齐都代表不了大部分的法国人的立场，让中国人痛恨的德拉诺埃先生又能代表多少法国人呢？

　　也许有人会问，法国政府为什么不阻止巴黎市长的“挑衅行为”？问题在于，法国政治是最典型的现代分权，巴黎市长权力范围内的很多事情，都不需要总统的同意，即便他让总统不高兴，总统也无权撤他的职，因为市长是选民选出来的。

　　中国人想要理解他国政治，则必先了解其文化。对于习惯了被“父母官代表”，习惯了打击一大片的中国民众来说，法国的政治文化可能远远超出中国民众的经验，所以找敌人也并不容易。 （广州 张弛 副教授）

　　——台湾父女对答

　　爸爸：

　　我昨天差点被人家打！

　　五一放假，我在青岛机场候机时，看到一个老太太一人占据四张椅子，而同时很多人都没有位子，就拿起相机咔嚓一下。一个女的马上挡在我面前大骂，问我为什么要拍老太太。不一会儿人群聚拢上来。一个男人用手推我，逼问同样的问题，更多的人开始骂起来。我说我并无恶意，但没有人听我解释。一旁有人说：“那你为什么不去拍快乐的小孩子？你是什么人？你干嘛乱拍，你不是中国人！你怎么这么毫无羞耻！”顿时我明白了，他们以为我是CNN（Chinesenegativenews），生怕老太太睡觉的照片流去CNN。

　　后来，机场工作人员劝我删去了照片，人群安静了一些，这时那个老太太起来了，走到我面前大骂，人群再次围过来，又开始骂，“你到底是什么人种，为什么要破坏中国形象？为什么不把好的事情报道出去，你是嫉妒我们奥林匹克吧！？滚出去！道歉！”

　　我说了对不起，他们说不够大声，开始围起来戳我手臂，扯我背包，我再次看着老太太愤怒的眼睛，说“对—不—起”之后，我从人群爬出去，活着。

　　我记得回答了很多次“我是中国人！” （上海 郭采君 服装设计师）

　　女儿：

　　你没错，在椅子上睡觉就不对，不对就没什么家丑不外扬的问题。报道坏事正是为了督正，没什么“反对中国”、“破坏中国形象”的问题。这些人错误更大，因为没人出来讲公道话，没人说：“她没错。”他们使你在做中国人的时候，也要做出很大的牺牲与自我说服，也要联想到中国曾经是如何痛苦，而不是快乐地做个中国人。

　　一个缺乏捍卫真理之勇气的民族，不能真正捍卫她自己。

　　对不起，我要你做个中国人。

　　（台北 郭冠英 作家）