傅佩荣：国学给你一个价值观 国学热不是虚火

　　台湾学者傅佩荣昨在西安接受本报记者采访时称——

　　国学　就是给你一个价值观

　　几天前，在绵阳震区，当看到孩子们相继笑出声后，去那里做心理辅导的台湾学者傅佩荣暗暗地松了一口气：这些过早承受灾难的孩子们终于笑了。

　　27日，刚从四川地震灾区赶回的傅佩荣，在陕师大长安校区，与千余名师生进行了热烈的交流，讲起了在震区进行心理辅导的感受，并接受了记者专访。席间妙语迭出，令人解颐。

　　“孔孟老庄”是做好功课才出来

　　傅佩荣首先对哲学所处的尴尬境地，进行了幽默地表述，他说当年他考上美国耶鲁大学哲学系后，曾有过一段非常难熬的时期，自以为是“智障”，因为每天要读一百页英文，而他查着字典，读完一页就得用两小时，他迅速算了算，这样下去，毕业会遥遥无期，于是就像美国同窗学习，不查字典直接读。后来有一次当老师提问谁读过某某书时，他破天荒地举了手，而全班同学“仇恨”地看着他，后来他知道，那本书只有一本，其他同学没有借到，这位东方学生的刻苦可想而知，每天12个小时的英语阅读，打下了坚实基础。傅佩荣提到，对于人类共同的文明成果，他主张在艺术层面上的共享，如音乐、戏剧、电影等，西方电影真正是重赏之下、必有勇夫，动辄数亿的投资，吸引了大批人才。

　　对于大陆近年兴盛的“国学热”，傅佩荣表示他对“国学热”的态度是一成不变的，认为应按三步来实行，普遍推广、深入经典、经典与经验相结合。台湾地区呢，因为在传统文化方面一直没有中断，所以国学始终是一种常态，不存在忽冷忽热的情况。对于国学与西方哲学的区别，傅佩荣表示，像孔、孟、老、庄这些人，都是功课做好了才出来，不像有些西方老师，“你这个问题提得很好，下周一回答”，如黑格尔可分为青年黑格尔、老年黑格尔等，是一个不断学习与变化的过程。中国的哲学往往很成熟，“相视一笑，莫逆于心”。

　　国学热不是一股虚火

　　当记者问国学在一个人成长的过程中的最大功用时，傅佩荣脱口而出：“国学，就是给你一个价值观”。他表示，国学嘛，可能谁都会说，什么舍生取义、杀身成仁呀，什么先忧后乐呀，但真要实践了，碰到抉择怎么办？碰到考验怎么办？要知行并重，要付诸实践，那才是真正衡量一个人的关口。对于曾有学者叶匡政认为听过傅佩荣之后，会认为“孔子就是自己”时，傅佩荣表示他的意思是说，我们每个人都有完善的可能，像孔子那样真诚，对于国学，我觉得还是要引经解经，我带着孩子们念，面对突如其来的灾难，让小孩子们面对，承受了这么大的压力，抓住这个难得的机会，好好思考，将来承担更大的责任。他认为国学所给的价值观，有三点需要注意，即内心感受要真诚、对方情绪要沟通、社会规范要遵守。

　　记者问道，时下的国学热里，有没有令他担忧的成分，还有人认为国学热只是一股虚火，还有人说国学热极易产生文化沙文主义，对此他又怎么看时，傅佩荣表示，国学热不是一股虚火，他说他近年常住北京，所接触的包括做足底按摩的师傅，都愿意接触国学，主动提出要买回去读，这说明了什么呢？这些修脚师傅都认为这是我们的东西！那是一种发自内心的认可与自豪。当然，国学热中，真正要警惕的就是文化沙文主义，认为一切优秀先进的东西，早在国学里就有，这种心态很有害。

　　说孔子是丧家狗，我不能接受

　　记者问到国学是否存在被误读的情况时，傅佩荣很是感慨，称国学被太多太多地误读了！

　　比如有学者认为孔子是丧家狗，傅佩荣表示完全不能接受。“丧家狗这个说法是怎么来的呢？《庄子》里说是子贡，《史记》里说是子路，有一些记载，意思是学生说老师呀，你这个样子，太狼狈了，像一个无家可归的狗，如何如何，孔子这个老先生很幽默，说是呀，我就是。但我们不能把他的幽默看成是对他的评价，那就太小看孔子了。孔子3岁时父亲去世，17岁时母亲去世，他又经历了那么多坎坷，他知其不可为而为之，五十而知天命，有那么多大抱负、大作为，怎么能说是无家可归呢？他的生命精神是多么地丰满充实啊！不论怎么解释，我都不会同意丧家狗这个说法的。面对一些文学家、历史学家的解释，我只能说，孔、孟、老、庄这四个人，都是哲学家，不是文学家，也不是历史学家。” 本报记者 王锋