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明内府彩绘本《明解增和千家诗注》(善本掌故)(图)

  中国向来被誉为诗的国度,诗的历史源远流长,在社会生活中发挥着重要作用。2500多年前出现的第一部诗歌总集《诗经》,成为我国古代诗歌的光辉起点。对于诗的功能,西汉《毛诗序》阐释:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音。治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。
故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”强调诗的教化作用。其后漫长的历史岁月中,各个不同历史时期都曾涌现出杰出的诗人,产生过大批优秀诗歌作品。

  唐代开始以诗取士,读诗成为儿童必修内容。为适应这种需要,早已出现了诗歌的启蒙读物。《千家诗》就是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。

  最早以《千家诗》名书者,当推南宋刘克庄。刘克庄,字潜伏,号后村居士。福建莆田人。为南宋江湖派重要作家,同时是诗歌的鉴赏家。他遴选唐宋诗作1200余首,编成《千家诗》,但当时并非专为童蒙而编,而是从鉴赏的角度,以广其流传。

  《千家诗》所选的诗歌多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制,较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实,所以在民间流传非常广泛,影响也非常深远。

  传世的启蒙读本《千家诗》不止一种版本,最通行的是明清间王相的选注合辑的四卷本,另有题为南宋末年谢枋得选注的七言绝、律二卷本。谢枋得,字叠山,宋理宗宝祐年间进士,稍晚于刘克庄,避居建阳期间,曾经有当地人请教其子弟读书。这或许成为谢枋得选编注释《千家诗》的起因。

  一般认为,《千家诗》多为坊间所编刻。的确,像这种脍炙人口又大量行销的蒙学读物,是坊间用以牟利的良佳选题。相对而言,国家图书馆藏明彩绘插图本《明解增和千家诗注》,显得颇有与众不同之处。此书卷端下题“宋名贤谢叠山注”,是谢枋得选注二卷本。此本曾被鉴定为明代中后期宫中供太子所读之书。但曾有学者研究,此书校勘并不精审。因此此书是否确为太子读本,或即便为太子或皇子准备,他们是否真正读过,尚待考订。但此书黄绫封面,彩绘精抄,开本宏朗。边栏界行、版口鱼尾为朱笔手绘,风格与国家图书馆收藏明嘉靖副本《永乐大典》相类。书中收有七律36首,每首有依原韵的和诗。注文小字双行,释义与通行本大同小异。版式为上图下文,画幅以天然矿物质颜料绘制,色彩鲜艳,精美绝伦,具有很强的层次感。构图秉诗意而表现,独具匠心,使读者可以借图解诗。所绘人物刻画细致入微,背景衬托自然流畅,历经数百年颜色不褪,令人赞叹。

  国家图书馆所存谢枋得二卷本,仅存卷二,而在台湾故宫博物院,存有此彩绘插图本《明解增和千家诗注》卷一,与此书应为一部散出。二卷如能合璧,当是书之幸事。

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