端午节，也被称做诗人节。通常，在这一天到来之前，爱好诗歌的人们会先行聚首，热情筹划怎样把自己的节日过得有味道、有意义。
5月12日下午14时30分，正是北川诗社在县文化馆召集会议的时间。结果，除1人告假外，50位到场的诗友在地震中无一幸免，全部罹难。
他们的诗性诗情，就这样与生命一起被无情的自然力摧毁，化作缕缕青烟，飘逝在无垠的天际。
扼腕叹惜后，更有感慨良多：北川，这个许多人都不知其名、在地图上都不易找到的小城，竟然还存在着一个诗社，竟然还拥有50余诗歌发烧友———何况，这是在诗歌处于边缘境地，诗人在公众视野中日渐沉静和落寞的当下。
只要计算一下时日便会明白，那天，北川诗人的集会不同于一般小聚，而是为了迎接端午节的到来。于是，不禁生发出一丝好奇：如果没有8.0级地震，那一天，他们聚在一起将会谈论些什么？
或许，诗人们是想一如既往地追思屈原忧国忧民、求索不屈的情怀和精神？或许，他们是想用自己的微薄之力扭转在泛娱乐化时代诗歌贬值的萎势？或许，他们只是想面对山青水媚的天地，自然纵情地吟哦诗篇……
叹只叹诗人已逝，他们的所思所想，生者惟有以猜度推断。然而，诗人节到来之际的聚合———北川诗人们定格在人间的这最后一个片断，似乎是在明示：为了诗歌的复苏和复兴，应该是他们心中最神圣的梦想！
一场地震夺去了50条诗情画意的生命。而一场地震也意外地震出了诗歌的喷涌———我们惊喜地发现，久违了的诗歌这阵子在报刊等媒体大量出现，有的泣诉人间悲怆，有的歌咏人性光辉，有的吹响坚强号角……蓦然间，20载未曾有过的诗歌盛景出现了，正所谓“忧患出杰作，国难出诗人”。
若是诗人们地下有知，我想，这莫过于最大的告慰。至少，他们飘游的诗魂是暂时可以得到安息了。
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