用哲学培植心灵的根(图)

李北陵

　　哲学是为追求人生的真、善、美境界而针对当下的知、情、意现况所作的反省与提升。因此，哲学与时代中的真实人生是息息相关的。本书从哲学的视角来探讨人生问题，对如何对待生活中的困惑、如何以正确的观念看待社会和如何提升生命的境界进行了讨论，从个人的情感到对社会的认识，都做了深入浅出的剖析。本书没有煽情故事，没有麻辣语言，它是一杯清茶，让你在喧嚣中静下来浅斟慢饮，直面人生、审视内心、细细回味。

　　当哲学的太阳冉冉升起，生活的迷雾会渐渐消失。接受哲学的洗礼吧，哪怕一生只有一次……引我翻开这本书的，是书名《一生至少一次的哲学浴》。一半是诗意，一半是哲理，竟在“人生”这个千古不朽的话题下结合在一起，不由引人产生探究的欲望：作者是诗人，还是哲学家？作者是想告诉读者，哲学不仅是世界观，也是人生观，哲学可以帮人荡涤心灵的尘埃，一如沐浴阳光雨露？

　　然而，真正使我对这本书刮目相看的，还是书中文字和内容的不同寻常。

　　感受最深的是作者以浅显却又不乏文采的文字，表达富有人生哲理的独特思想。

　　打开书页，扑面而来的就是既富文采又通俗的文字表述。单是目录，就耐人寻味。标题充满哲理，又富有文采，不由你不产生细读而探究的渴望。

　　书中，几乎每一页都有不一般的哲学思想表达。比如翻开第一页，就有这样的一段文字：“没有吃过苦的人，不知道甜的滋味是什么；没有生过病的人，不知道健康的滋味是什么。所以，"失"的滋味有时候好像也是必需的，唯有有了"失"的经验，才能了解到"得"的可贵。因此，"得"不见得快乐，"失"也不见得痛苦，但是毕竟每个人都希望"得"不希望"失"。当自己仔细思考时，心中依然有相当多的矛盾，究竟我是喜欢"得"呢，还是喜欢"失"？”这段看似浅显的文字，却提出一个人人无法回避而又人人期待弄清的人生道理，不由你不看下去。

　　随手翻到第40页，讲人生价值，有这样一段表述：“到底什么是价值呢？我们从哲学上可以了解到，价值实际上是人类在做意志选择时的一个依据。换句话说，在这两种，乃至于三四种可能性当中，我觉得哪一种比较好，这是我选择时的一个依据标准，我们管这个东西叫价值。只要有人在的地方，就有价值。”用如此通俗的文字，一句话就把一个内涵极深、阐释极易落入学究窠臼的概念解说得如此明明白白，这样化深为浅的本事，大陆哲学家中似乎少有。

　　再随手翻到第61页，讲“人生道德无假期”，涉及“节约”这个概念，书中出人意料地提出：“节约”不是一个经济名词，而是道德名词。“因为这个"节"是《易经》中一个卦的名称。"节"，是水在泽上。泽是一个湖，水流到湖里就被湖限制住了，所以节的本身有一种限制的意思。同时竹子往上长的时候是一节一节的，这是一种秩序性。因此用秩序来约束你，使得整个社会、整个人生都不乱，这就是"节"。"约"呢，就是一种约束，把很多散乱的东西，用一根绳子绑起来就叫做约束。这根绳子就是它的标准。没有秩序就会乱，没有统一就会分裂。要让我的一生（包括小我、大我在内）配合时代，就必须有秩序，求统一，让他和谐化。在这样的情况之下，就是道德。”这样来认识和阐释“节约”，引人回味，掩卷之后思想悄然扩展。

　　一星期后，我合上书卷，脑子里不由再次琢磨起这本书的书名。《一生至少一次的哲学浴》，真是取得妙极，既是思想和语言的完美结合，也体现了作者哲学与国学的双重素养。我从阅读中终于体会到作者所说的“"哲学必须生活化"，哲学才有生命力；"生活必须哲学化"，生活才有反省力”的意蕴，明乎哲学可以给人一双慧眼，给人一盏指路明灯，让人看清楚自己，看清楚世界，它让我们明白，幸福原来就在自己手中。用哲学培植起自己心灵的根，我们会发现生命原来可以如此美丽；而融入生活，哲学才会显示出更为顽强的生命力……我沉浸在阅读的快乐之中，享受了一次难得的“哲学浴”。

　　读书，最高的享受是阅读思想带来快乐，从阅读中读到思想，读到情怀，读到大关怀。当我从《一生至少一次的哲学浴》的阅读中感受到沐浴哲学阳光的快意时，我期待与更多的朋友分享。

　　（《一生至少一次的哲学浴》，赵玲玲著，北京大学出版社2008年1月出版）