不要动辄扣爱国帽子

　　不要动辄扣爱国帽子

　　台球神童丁俊晖最近麻烦不断，先被人指出心不在焉打了“假球”，后来又传他拒绝参加亚运会，虽然随后有人忙不迭地出来辟谣，不过这“藐视国家利益”这顶大帽子，扣扣摘摘，对于小丁来说，日子真是不好过。

　　“国家利益”真是一顶天大的帽子，任你是神童、天才、专家或牛人，也不管你多么特立独行、狂狷不羁，这顶帽子压将下来，你不得不折腰啊，不过对于小丁的事，有评论者就站出来说话了，说小丁本不是国家培养的体制内运动员，有关部门根本没有资格去强行征召他参加什么赛事。这位评论者还分析说，所谓“国家利益”之说，只不过是某些官员打的幌子，他们真正考虑的自己的政绩……，笔者对于此种评论，乃是心有戚戚然，对于小丁也是同情不已，舆论动辄一个个人放在国家的对立面，真是一件很残酷的事。

　　“国家利益”是个很复杂的概念，主权与领土的完整、国内的秩序、国际的荣誉等等，应该都能算到“国家利益”的范畴里。“爱国主义”，“维护国家利益”是普适的公民的义务，也是一种崇高的价值取向和值得提倡和称赞公民行为，国家利益乃是一种共同利益的体现，国家利益和个人利益，乃是一种皮之不存，毛将焉附的依存关系，国家利益乃是每个国家公民的利益得以保全的基础，在现代社会的构架中，这些都是毋庸置疑的。不过，现在有一种泛化的、扣帽子式的、动辄以“爱不爱国”来批判的倾向，值得深思。

　　当“国家利益”成为一种无限膨胀的符号，成为一种绝对的价值，那么“个人性”将被历史和工具淹没，而人文社会是要关注个人的生存状况。陈丹青日前有篇文章中讲到现代人的“工具人格”，个人性被无限地压制在整体利益，群体观念之下，在无限细化的工业化生产中，人成为流水线上的工具。这样的语境之下，人要不断压抑自己的个性，去适应一个割裂的位置，去完成整体的成功，这是现代人的尴尬与困境。人已经沦为工具，但人不应当成为工具。不是流水线上的工具，不是互联网上的工具，也不是国家的工具，人当是完整的人，有个人性，有着完整的情感、精神和物质的诉求，有着人性的“人格”。

　　“工具性人格”中有一种非理性的盲目和狂躁，有着机械的是非对立的二元判断标准，就拿爱国的问题来说，你“爱”还是“不爱”国，很容易判断，服从就是“爱”，不服从就是“不爱”，完全把“国家利益”和“个人利益”对立起来，个人利益总是微不足道，应该要牺牲掉的。真就如此尖锐么，如果没有“滴水”怎么有“海”，没有个人怎么有整体。

　　“以人为本”的理念提出，被很多人认为是人文精神的体现，从字面上或是从更深层面挖掘，“以人为本”都是在倡导一种人文主义，一种人本精神，是对人性的关怀。他有着丰富的内涵，不能仅是空洞的口号。简单说来，“人”要爱“国”，“国”也要爱“人”，人不能成为体制的牺牲品，如最近媒体报道的一些国家培养的运动员退役后，身体受到损害，生活难以为继，但是无人过问，这就是工具理性下冷酷的鸟尽弓藏、兔死狗烹。

　　小丁有爱国的义务，他已经在国际体坛为中国争得了荣誉，但是他也有自己的权利，不参加亚运会，也是他个人选择，也应该得到尊重和理解。(2006.7.24)