“追讨”是一种态度

　　“追讨”是一种态度

　　概要：记得在纪念敦煌藏经洞发现一百周年时，我曾写过一篇小文，开头的一句话至今还印象极深：敦煌离我们仿佛十分的遥远十分的模糊，但它留在我们心中的那些隐痛，却又十分的真切乃至随手可触。

　　记得在纪念敦煌藏经洞发现一百周年时，我曾写过一篇小文，开头的一句话至今还印象极深：敦煌离我们仿佛十分的遥远十分的模糊，但它留在我们心中的那些隐痛，却又十分的真切乃至随手可触。我那篇小文的中心意思，简单地说就是杀人偿命，欠债还钱。我们必须对过去以各种方式被西方掠走的敦煌文物进行追讨，一代人不行就两代，两代人不行就三代……总之，我们不能再保持沉默。

　　这是一种态度。这种态度不仅仅适用于失去的敦煌宝藏，也适用于所有被入侵者用武力巧取豪夺或以卑劣手段盗往海外的文物。实际上，流散在海外的珍品追讨起来困难重重，或者说几乎没有可能。但讨得回来讨不回来是一码事，讨与不讨却是另外一码事。我们必须有自己的主张和声音，至少也要让世人了解和明白，那些摆在世界各大博物馆中或藏于个人手里的中华瑰宝是什么来路！

　　近日有报道称，英国著名的克里斯蒂拍卖行，将于2月23日在法国巴黎拍卖两件1860年被英法联军从北京圆明园盗走的文物，分别为12生肖青铜兽中的鼠首和兔首，估价在2亿元人民币左右。近几年，圆明园的12生肖兽首中，已有牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续回到了自己的家，但仍有5件下落不明，而鼠首和兔首铜像，很可能是最后公之于世且拍卖的两件。

　　对于这次拍卖，国内的民间组织和博物馆没有像以往那样急于回购，相反，却在短期内组建了一个由80余名律师组成的“公益诉讼志愿团”，准备打一场跨国官司。我想不管这场官司打得成打不成，最终是怎样一种结果，对于我们来讲，都是一种更加理性的选择，也是一种进步。联合国教科文组织与文物相关的国际公约专家普朗什曾就此表态说，解决这种问题的途径应以外交协商为主，如果仍无法解决，相关国家可以通过联合国教科文组织的政府间协调委员会来调解。

　　其实，对于以前我们所采取的回购方式，我一向是持有异议的。当然，出巨资买回珍贵文物的个人和民间组织，其爱国之心日月可鉴。可问题的关键是，过去，我们被掠夺的珍贵文物何止成千上万，现今，仍有大批被盗掘古墓中的文物在流向海外，即便我们有足够的经济实力，恐怕也没有办法全部购回。况且，回购本身就是对盗取的鼓励和纵容，这就如一个小偷窃走了你的东西，你却要出钱将被盗的物品买回来，不是很可笑吗？这样做，犯罪不是就公开且合法了吗？前不久，中美签署了有关限制进口中国文物谅解备忘录，不仅限制了美国博物馆对非法流失中国文物的进口，同样，中国大陆的博物馆也不得在海外市场购买非法流失海外的中国文物。依我看，这种国家与政府间的合作，才是文物流失国打击文物走私、追索流散文物的最有效途径。