《西藏民主改革50年》白皮书:事实揭露谎言(图)

　　中广网北京3月2日消息 中国国务院新闻办公室二日下午发表《西藏民主改革五十年》白皮书，介绍西藏实行民主改革、废除政教合一封建农奴制的历程和五十年来发生的巨变。

　　白皮书回顾西藏民主改革四大内容

　　其一，废除封建农奴制的压迫和剥削，解放百万农奴和奴隶。一九五九年，中央政府下令平息西藏叛乱后，立即解散了压迫西藏人民数百年的噶厦政权及其所属的军队、法庭和监狱，废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。紧接着，有计划、有步骤开展运动，并分期分批对边境地区进行民主改革，彻底废除了农奴、奴隶对农奴主的人身依附关系，废除了封建制度、封建剥削和封建特权，废除了乌拉差役和高利贷债务。

　　其二，实行土地改革，废除封建农奴主的土地所有制，使农奴和奴隶成为土地的主人。一九五九年九月二十一日，西藏自治区筹备委员会通过决议，决定对参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料一律没收，分配给农奴和奴隶；对未参加叛乱的农奴主的土地和其他生产资料由国家出钱赎买后，分配给农奴和奴隶。

　　其三，废除政教合一制度，实行政教分离和宗教信仰自由。在民主改革中，一方面，明令规定切实保护宗教信仰自由和爱国守法的寺庙，保护人民有当僧尼的自由和僧尼还俗的自由，保护正常的宗教活动不受干涉，保护有历史意义的寺庙和文物古迹。另一方面，实行“政治统一，信教自由，政教分离”的方针，废除寺庙在经济、政治上的一切封建特权，废除寺庙的封建占有、封建剥削、人身奴役以及寺庙内部的封建管理和等级制度，保障各教派在政治上一律平等；寺庙内的公共资金和财产实行民主管理，作为生产基金和供给寺庙僧尼的生活与正常宗教活动之用；寺庙的僧尼按劳动力情况分得的土地，由寺庙管理委员会统一管理，组织生产；寺庙内收入不够正当开支时，由政府予以补助。

　　其四，建立人民民主政权，保障人民行使当家作主的权利。到一九六零年底，西藏成立了一千零九个乡级政权、二百八十三个区级政权，七十八个县(包括县级区)和八个专区(市)建立了人民政权。藏族和其他少数民族干部达到了一万多人，其中乡级干部全是藏族，区级干部百分之九十以上是藏族，三百多名藏族干部担任了县以上领导职务。一九六一年，西藏各地开始实行普选。一九六五年九月，西藏自治区第一届人民代表大会成功召开，西藏自治区正式宣告成立。

　　2009年3月1日，来自西藏自治区的全国政协委员旦白尼玛抵达时，与迎接人员亲切握手。当日，西藏自治区出席全国政协十一届二次会议的全国政协委员抵达北京。新华社记者刘卫兵摄

　　白皮书分析达赖集团顽固反对西藏民主改革必然性

　　这份题为《西藏民主改革五十年》的白皮书说，一九五九年之前，占西藏总人口不足百分之五的农奴主占有着西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口百分之九十五的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由，遭受着极其残酷的压迫和剥削，挣扎在极端贫困的悲惨境地中。

　　白皮书说：“这就决定了达赖集团顽固反对民主改革的必然性，决定了他们决不会自动退出历史舞台，决不会自动放弃自己的特权，也决不会甘心自己的失败。”

　　白皮书：西藏人民的宗教信仰自由受到充分尊重

　　白皮书说，目前，西藏共有一千七百多处各类宗教活动场所，住寺僧尼约四点六万人，充分满足了信教群众的需求。寺庙学经、辩经、受戒、灌顶、修行等传统宗教活动和寺庙学经考核晋升学位制度正常进行。据不完全统计，西藏现有六十余座学经班，学经僧人约六千人。

　　白皮书说，活佛转世作为藏传佛教特有的传承方式得到国家的尊重。西藏的宗教活动多种多样，宗教节日频繁举行。二十世纪八十年代以来，西藏陆续恢复了各教派各类型宗教节日四十余个。僧俗信教群众每年都组织和参加萨噶达瓦节、雪顿节等各种各样的宗教和传统活动。

　　白皮书：西藏正处于历史上最好的发展时期

　　《西藏民主改革50年》白皮书指出，50年沧桑巨变，西藏经历了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的光辉历程。当前，西藏经济发展、社会进步、文化繁荣、民生改善、民族团结、政通人和，正处于历史上最好的发展时期。

　　白皮书说，历史雄辩地证明，十四世达赖及其政治集团是旧西藏政教合一的封建农奴制度和极少数农奴主阶级的总代表，是旧西藏政治、经济和文化资源的垄断者和既得利益者。他们与占西藏人口绝大多数的广大劳动人民存在着根本的利害冲突，与西藏社会发展进步的要求和人类社会的发展规律存在着不可调和的深刻矛盾。这就决定了达赖集团顽固反对民主改革的必然性，决定了他们决不会自动退出历史舞台，决不会自动放弃自己的特权，也决不会甘心自己的失败。

　　事实上，所谓“西藏问题”从一开始就是帝国主义妄图瓜分中国的产物，是近代帝国主义列强妄图变中国为其殖民地、半殖民地图谋的一部分。1959年，达赖集团发动分裂国家的武装叛乱就是在帝国主义势力支持和策动下发生的。达赖集团叛逃国外以后，西方反华势力也从来没有停止过对达赖集团“藏独”分裂活动的怂恿、支持和训练。这说明，所谓“西藏问题”根本不是什么民族问题、宗教问题和人权问题，而是西方反华势力企图遏制中国、分裂中国、妖魔化中国的问题。

　　白皮书说，达赖集团搞“西藏独立”没有出路，打着“高度自治”旗号谋求半独立、变相独立也没有出路。达赖集团不论以什么借口，妄图在西藏开历史倒车，恢复封建农奴制统治，这是饱尝封建农奴制之苦、亲历新西藏之福的西藏各族人民坚决不会答应的，也是注定要失败的。十四世达赖喇嘛只有真正放弃“西藏独立”的主张，放弃任何复辟旧制度的图谋，承认西藏是中国不可分割的一部分，解散所谓“西藏流亡政府”，停止一切分裂国家的活动，才是唯一的出路。十四世达赖喇嘛必须对自己的政治主张和行为进行彻底的反思和根本的改正。中央政府对十四世达赖喇嘛回到爱国立场的大门始终是敞开的，今后也是敞开的。

　　《西藏民主改革50年》白皮书(全文)

　　一、旧西藏政教合一的封建农奴制社会1959年民主改革前，西藏处于政教合一的封建农奴制统治之下，由官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主组成的农奴主阶级对广大农奴和奴隶进行极其残酷的政治压迫和经济剥削，西藏人民灾难深重、生存维艰，西藏社会陷入极度贫穷落后和封闭萎缩的状态。

　　二、波澜壮阔的西藏民主改革1952年三四月间，西藏地方政府的司曹鲁康娃和洛桑扎西暗中支持非法组织“人民会议”在拉萨骚乱闹事，公开反对《十七条协议》，要求人民解放军“撤出西藏”。1955年5月，十四世达赖由内地返藏途经四川省，随行的西藏地方政府噶伦索康、达赖副经师赤江借口佛事活动，分别走北路经甘孜、德格，走南路经乡城、理塘，沿途会见当地土司和寺院住持，策动武力对抗民主改革。中央人民政府提出“边平叛边改革”的方针，领导西藏人民掀起了波澜壮阔的民主改革运动，彻底摧毁了政教合一的封建农奴制度，实现了百万农奴和奴隶梦寐以求的当家作主的权利。

　　三、半个世纪西藏的历史性巨变民主改革前，西藏农牧民没有生产资料，几乎终身负债，根本谈不上纯收入。2008年，西藏城镇居民人均可支配收入达到12482元，比1978年的565元增长21倍。民主改革前，西藏90%以上的人没有自己的住房，农牧民居住条件极差，城镇居民人均不足3平方米。而今，通过推进新农村建设、实施安居工程，已有20万户、百万农牧民住进了安全适用的新房。