学者质疑兵马俑身份 称是秦礼仪队而非军阵(图)

“兵马俑”是“郎系统”的观点激起学者争鸣

　　核心

　　历时十余载研究、写出3万多字论文，陕西一学者考证认为：“兵马俑”的身份应为惟始皇帝方能拥有、动用的近臣侍卫系统，即“郎系统”，并非“军阵”或者“宿卫军”。

　　整个场面呈现的，是始皇帝出入或即将举行礼仪盛典时基本范式的生动写照。“兵马俑”称呼以“郎”为“兵”，谬以千里。

　　昨日上午，由西安文理学院唐都学刊编辑部、西安文理学院长安历史文化研究中心联合举办的“秦始皇陵陪葬坑属性座谈会”上，陕西师范大学、西北大学、陕西历史博物馆、秦俑博物馆的30余学者，对秦始皇陵陪葬坑该为“兵马俑”还是“郎系统”的称呼，众说纷纭。

　　观点

　　兵马俑身份是“郎”不是“兵”

　　“秦始皇兵马俑陪葬坑”自发现以来，便被权威机构冠以“兵马俑”的称呼，如今已成妇孺皆知的“常识”。由于史书文献中对“兵马俑”从未有过记载，这也使得人们对兵马俑的猜想及争论一直不断。

　　陕西师范大学历史文化学院副教授刘九生历时十余载研究，对“兵马俑”这一称呼提出严重质疑，认为以前所说的“兵马俑”、“军阵”或者“宿卫军”，错误有三个地方：一、这些俑的身份非一般军队的“兵”，而是侍卫系统的“郞”；二、不是“宿卫军”，而是始皇帝的“郞系统”；三、不是“军阵”的布置，而是“礼仪范式”的呈现。

　　刘九生认为，以“郎”为“兵”谬以千里。

　　什么是“郎系统”

　　所谓 “郎”，相当于皇帝的“御林军”或者“禁卫军”，并非在外常年征战的军士。“郞系统”是由具有秦人贵族血缘亲属关系的人员组成，“郎系统”惟有始皇帝方能拥有、方能动用，关乎秦国之兴亡。

　　理由

　　普通士兵作“俑”不合礼仪

　　以普通士兵作“俑”违背古人观念

　　刘九生说，“事死如生”是中国古代文明基本观念。以俑作陪葬，是中华文明丧葬礼仪的重要体现。在古代，作“俑”须近亲、故旧、卫士，而非一般人。以普通的兵作“俑”，违背古人观念。而陪葬“军阵”也有违始皇帝“使后无战攻之患”的理想。

　　“俑数”四进制不合“军法”

　　从古代军阵的排列组合方式来看，秦时期的兵法一般为“伍法”，“五人为伍”，也就是说军阵的排列人数都是“五”的倍数。而在一、二、三号坑群俑的排列组合方式却是以“四”进制的“四法”。如三号坑68个俑，一号坑“前锋部队”步兵俑204件。

　　身高肚形着装当属上层精英

　　从对群俑本身来看，一号坑“前锋部队”204件所谓“步兵俑”，身高175~200cm，二号坑116件“骑士俑”身高180~190cm，三号坑“俑”均在175~190cm，这大大超过了中国人一般的身高。刘九生还发现，这些俑都有“啤酒肚”，其发型均十分讲究，衣裳鞋袜制式做工讲究、色彩绚丽，可以推断这些“俑”均是享受特权、养尊处优的秦人上层精英。

　　四面俑四个方向如此军队朝哪去

　　刘九生认为，在一号坑中的6000件陶俑、陶马中，四面的“步兵俑”各有一路面朝外，即是各自面向东、西、南、北的“步兵”，如此军队又将会朝向哪里去？很显然他们不是普通打仗的士兵。

　　新论

　　四陪坑应为祭祀或礼仪场所

　　刘九生认为，根据历史记载，当时四号坑并非被迫停工，完全有时间建成。四号坑的平面与立体结构形状自成一格、空无一物，应为祭祀或礼仪场所。而三号坑中的驷马车应为秦始皇生前所乘之车，即所谓“荐车”，“荐车”是灵魂之车，之所以没有主人预示着迎接秦始皇的灵魂；三号坑的68个俑，卫士手中所拿兵器为铜殳，殳是一种仪卫性的兵器。

　　他认为，秦始皇设置的四个陪葬坑，是惟始皇帝方能拥有、方能动用的“郎系统”真人真马真车及其装备的复制，所谓的“军队”应该是“礼仪图式”。整个场面呈现的是，始皇帝出入或即将举行礼仪盛典时基本范式的生动写照，而非所谓“兵强马壮的秦国军队的形象记录”。

　　反应

　　更多人认为“兵马俑”已约定俗成

　　对于刘九生的观点，有专家认为，“兵马俑”的称呼不太完备，赞同称为“郎系统”的观点。但也有专家认为，“兵马俑”已经成了约定俗成的，也是更合适的一种叫法。

　　西北大学文博学院副院长徐卫民教授认为，文献中从未记载“兵马俑”，现在只能是对比推测，结论未必准确。兵马俑里有兵有武器有战车，叫军阵更合适一点。

　　陕西历史博物馆原馆长周天游说，“郎系统”在数量上一般比较少，这与兵马俑内的8000“俑”相比，无疑无法吻合，这说明了对于“陪葬坑”，不能完全否认有军队的性质。

　　秦兵马俑博物馆的张卫星博士认为，刘九生的观点只是从兵马俑局部来看，并没有从秦始皇陵的整个布局来分析，显得有点“一叶障目”。本报记者 周艳涛　　（华商报）